الإسناد المتقدم - مثله (1).
المناقشة رجال هذا الطريق ثقات أيضا - سوى عمر بن يحيى المتقدم - فالواسطي ثقة حسب قول الخطيب في تاريخه: " كان ثقة "، وموسى بن إسحاق ثقة على ما هو صريح عبد الرحمن بن أبي حاتم، حيث قال: كتبت عنه وهو ثقة صدوق " (2).
وقال البغدادي: كان عفيفا دينا فاضلا (3) وقال أحمد بن حنبل: كان فصيحا ثبتا في الحديث (4) ب - ما رواه عباد بن تميم عن عمه [عبد الله] الإسناد قال الطحاوي: حدثنا روح بن الفرج (5)، قال: حدثنا عمرو بن خالد (6)، قال:
حدثنا ابن لهيعة (7)، عن أبي الأسود (8)، عن عباد بن تميم (9)، عن عمه [عبد الله]: أن
| وضوء النبي (ص) - السيد علي الشهرستاني - ج ٢ - الصفحة ٤٠٤ |
|
(١) سنن الدارقطني ١: ٨٢.
(٢) تاريخ بغداد ١٣: ٥٣. (٣) تاريخ بغداد ١٣: ٥٣. (٤) تاريخ بغداد ١٣: ٥٣. (٥) هو روح بن الفرج القطان، أبو الزنباع المصري، من موالي آل الزبير بن العوام (انظر تهذيب الكمال ٩: ٢٥٠، تهذيب التهذيب ٣: ٢٩٧). (٦) هو عمرو بن خالد بن فروح الحنظلي، أبو الحسن الجزري الحراني (انظر تهذيب الكمال ٢١: ٦٠١، سير أعلام النبلاء ١٠: ٤٢٧، تهذيب التهذيب ٨: ٢٥). (٧) هو عبد الله بن لهيعة بن عقية الحضرمي الاعدولي، أبو عبد الرحمن المصري، روى له مسلم وأبو داود و الترمذي وابن ماجة (انظر تهذيب الكمال ١٥: ٤٨٧، تهذيب التهذيب ٥: ٣٧٣، سير أعلام النبلاء ٨: ١٠) و غيرهما من المصادر. (٨) هو محمد بن عبد الرحمن بن نوفل القرشي الأسدي، أبو الأسود المدني، روى له الجماعة (انظر تهذيب الكمال ٢٥: ٦٤٥، سير أعلام النبلاء ٦: ١٥٠، تهذيب التهذيب ٩: ٣٠٧) وغيرها من المصادر. (٩) هو عباد بن تميم بن غزية الأنصاري، ابن أخي عبد الله بن زيد بن عاصم، وكان تميما - أخا عبد الله بن زيد - لأمه وقيل لأبيه، روى له الجماعة (انظر تهذيب الكمال ١٤: ١٠٧، تهذيب التهذيب ٥: ٩٠، الجرح والتعديل ٦: الترجمة 398). (٤٠٤)
الفهرست
|
مصمم حسب محرك "مشروع قادتنا" لمعالجة النصوص والمفاهيم. http://qadatona.org