وضوء النبي (ص) - السيد علي الشهرستاني - ج ٢ - الصفحة ٤٥٤
سفيان ثقة في غيره (1).
قال ابن حجر في التقريب: ثقة إلا في حديثه عن الثوري، ففيه لين (2).
وقول ابن حجر هذا موهم - فضلا عن كونه غير دقيق - ذلك لأن حديث يعلى عن سفيان ضعيف لا أنه فيه ضعف أو فيه لين، وبين المعنيين فرق شاسع لا يخفى على أهل العلم والاختصاص.
فلأجل ذلك لا يمكن الاحتجاج به في مقامنا، لأن السند ضعيف به، وبعمرو بن شعيب كما عرفت.
وروى ابن ماجة: حدثنا خالي يعلى، عن سفيان، عن موسى بن أبي عايشة (3) بنفس السندين المتقدمين وبنفس متن الإسناد الثاني.
الثاني: ما رواه مصدع عن عبد الله بن عمرو الإسناد الأول قال مسلم: وحدثني زهير بن حرب (4)، حدثنا جرير (5)، ح.
وحدثنا إسحاق (6)، أخبرنا جرير عن منصور (7) عن هلال بن يساف (8)، عن

(١) المغني في الضعفاء ٢: ٧٢١٢، تهذيب الكمال ٣٢: ٣٩١.
(٢) تقريب التهذيب ٢: ٣٧٨.
(٣) سنن ابن ماجة ١: ١٤٦ ح ٤٢٢.
(٤) هو زهير بن حرب بن شداد الحرشي أبو خثيمة النسائي، تقدمت ترجمته في مرويات علي بن أبي طالب.
(٥) هو جرير بن عبد الحميد بن قرظ الظبي، أبو عبد الله الرازي، القاضي، روى له الجماعة (انظر تهذيب الكمال ٤: ٥٤١، سير أعلام النبلاء ٩: ٩، تهذيب التهذيب ٢: ٧٥) وغيرها.
(٦) هو إسحاق بن إسماعيل الطالقاني، تقدمت ترجمته في مرويات علي بن أبي طالب.
(٧) هو منصور بن المعتمر بن عبد الله بن ربيعة...، السلمي، أبو عتاب الكوفي، روى له الجماعة (انظر تهذيب الكمال ٢٨: ٥٤٦، سير أعلام النبلاء ٥: ٤٠٢، تهذيب التهذيب ١٠: ٣١٢.) وغيرها.
(٨) هو هلال بن يساف الأشجعي، مولاهم، أبو الحسن الكوفي، وهو ممن أدرك علي بن أبي طالب - على ما قاله المزي في التهذيب الكمال -، وهلال روى له أبو داود والنسائي وابن ماجة، والبخاري في الأدب (انظر تهذيب الكمال ٣٠: ٣٥٣، تهذيب التهذيب ١١: ٨٦، التاريخ الكبير للبخاري 8: الترجمة 2712.) وغيرها من المصادر.
(٤٥٤)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 449 450 451 452 453 454 455 456 457 458 459 ... » »»
الفهرست