عن يحيى بن معين: ثقة (1).
وقال ابن حجر في التقريب: ثقة (2).
وأما إسحاق بن إسماعيل فلم نعثر على قول تناوله بسوء، بل نص أهل العلم على توثيقه:
قال يعقوب بن شيبة: كان يحيى بن معين يوثق إسحاق بن إسماعيل جدا (3).
وقال أبو داود: ثقة (4)، وكذا قال الدارقطني (5).
وقال عثمان بن خرزاد: ثقة، ثقة (6).
وأما عبد خير فالحديث عنه تحصيل للحاصل، إذ هو ثقة عند جميع الأئمة.
نعم ذكر ابن حجر في التهذيب أن الأزدي ضعفه (7)، ولكن تضعيفه هذا لم يتابعه عليه أحد، على أنه تضعيف غير مفسر، فلا يعارض توثيق أهل العلم له، وقد بينا سابقا أن التعديل لا يعارضه الجرح غير المفسر وإن كثرة عدد الجارحين، فكيف بانفراد الأزدي هنا!!
الإسناد الثالث قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: حدثني أبي، حدثنا وكيع (8)، حدثنا الأعمش (9)، عن أبي إسحاق، عن عبد خير، عن علي رضي الله عنه: قال: كنت أرى أن باطن القدمين أحق بالمسح من ظاهرهما، حتى رأيت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يمسح ظاهرهما (10).