هوامش:
(1) يروي المقريزي: وتولى وضع القيود في أرجلهم الأمير فخر الدين الطبنا أبو شعره بن الدويك والي القاهرة، انظر اتعاظ الحنفا باخبار الأئمة الفاطميين الخلفا ج 3 / 347..
(2) الصدام بين صلاح الدين والشيعة في مصر يشبه إلى حد كبير الصدام الذي وقع بين عبد الناصر والإخوان المسلمين في الخمسينات. فالشيعة كانت قوة فاعلة لكنها تقاعست عن القضاء على صلاح الدين من بداية عهده بمصر. وكذلك الإخوان تقاعسوا عن القضاء على عبد الناصر. ونفس حملات البطش والارهاب والتشريد التي مارسها صلاح الدين ضد الشيعة.
هي نفس الأساليب التي مارسها عبد الناصر ضد الإخوان. حتى أن عبد الناصر أحرق مكتبات الإخوان كما أحرق صلاح الدين مكتبات الشيعة.
كما أن رد الفعل واحد في الحالتين. الشيعة فروا من مصر. والإخوان فروا منها أيضا..
(3) ربما يعود سبب الهجرة لهذه البلاد إلى الوجود الشيعي القوي فيها ذو العمق التاريخي بالإضافة إلى التنوع الطائفي..
(4) هذا يعود إلى الطبيعة المصرية التي لا تميل إلى العنف وكانت لا تتوقع من صلاح الدين أن تتسع حملته من دائر الانتقام من الفاطميين إلى دائرة الانتقام من الشعب الشيعي. وربما كان هذا أيضا هو موقف الإخوان بشعبيتهم الجارفة. من عبد الناصر..
(5) الخطط المقريزية ج‍ 2 ص 286. ويذكر أن قاضي القضاة شمس الدين بن مسرور المقدسي الحنبلي مدرس الحنابلة بالمدرسة الصالحية اشترى قاعة السدرة وهي من ممتلكات الفاطميين بألف وخمسه وسبعين دينارا من كمال الدين بن الفقيه وكيل بيت المال ثم باعها المذكور للملك الظاهر بيبرس. انظر الخطط.. والسؤال هذا: من أين اتى ابن مسرور بهذه الأموال؟