الروض النضير في معنى حديث الغدير - فارس حسون كريم

ولما توفيت غسلها علي عليه السلام، وأسماء بنت عميس رضي الله عنها (1).
قال سلامة الموصلي:
لما قضت فاطم الزهراء غسلها * عن أمرها بعلها الهادي وسبطاها وقام حتى أتى بطن البقيع بها * ليلا فصلى عليها ثم واراها ولم يصل عليها منهم أحد * حاشاها من صلاة القوم حاشاها وقد روي أنها اغتسلت في مرضها، فلما فرغت اضطجعت مستقبلة القبلة، وجعلت يدها تحت خدها، ثم قبضت فدفنوها بغسلها ذلك، ولم تغسل بعد الموت، وكان ذلك شئ خصصها به أبوها صلى الله عليه وآله، وصلى عليها علي عليه السلام على ما يفهم من رواية البخاري (2).

(١) كشف الغمة: ١ / ٥٠٢، حلية الأولياء: ٢ / ٤٣، مستدرك الصحيحين: ٣ / ١٦٣، طرح التثريب: ١ / ١٥٠، أسد الغابة: ٥ / ٢٥٤، الإستيعاب: ٢ / ٧٥١، إرشاد الساري: ٦ / ٣٦٠، الإصابة: ٤ / ٣٧٨، ٣٨٠، تاريخ الخميس: ١ / ٣١٣.
(٢) روى الدولابي أن العباس صلى عليها، كما روى أبو سعد السمان: أن الذي صلى عليها أبو بكر.
قال ابن حجر في " الإصابة ": ٤ / ٣٧٩، والزرقاني في " شرح المواهب ":
٣ / ٢٠٧، قال الواقدي من طريق الشعبي قال: صلى أبو بكر على فاطمة عليها السلام، وهذا فيه ضعف وانقطاع، وقد روى بعض المتروكين، عن مالك، عن جعفر بن محمد، عن أبيه نحوه، ووهاه الدارقطني وابن عدي.
وقد روى البخاري عن عائشة: أنها لما توفيت دفنها زوجها علي عليه السلام ليلا، ولم يأذن بها أبا بكر، وصلى عليها.
ولفظ حديث جعفر بن محمد: توفيت فاطمة ليلا فجاء أبو بكر وعمر وجماعة كثيرة، فقال أبو بكر لعلي: تقدم فصلي، قال: لا والله، لا تقدمت وأنت خليفة رسول الله صلى الله عليه وآله، فتقدم أبو بكر فصلى أربعا.
قال الذهبي في " ميزان الاعتدال ": ٢ / ٧: إنه من موضوعات عبد الله بن محمد القدامي المصيصي ومن مصائبه.
قال ابن عدي: عامة حديثه غير محفوظة.
وقال ابن حبان: يقلب الأخبار لعله قلب على مالك أكثر من مائة وخمسين حديثا.
وقال الحاكم والنقاش: روى عن مالك أحاديث موضوعة.
وقال السمعاني: كان يقلب الأخبار لا يحتج به.
لسان الميزان: ٣ / ٣٣٦، الغدير: ٦ / 350 و 7 / 227.

(٤٠٧)