الأمثال في القرآن الكريم - الشيخ جعفر السبحاني - الصفحة ١٠٠
وفي هذا المعنى المشبه هو الكافرون الذين لا يفهمون من الدعوة النبوية إلا صوتا ودعوة فارغة من المعنى.
والمشبه به: هو الناعق الأصم الذي ينعق بالغنم، ولكن لا يسمع من نعاقه إلا دعاء ونداء.
وهذا الوجه وإن كان ينطبق على ظاهر الآية، ولكنه بعيد من حيث المعنى، إذ لو كان الهدف هو التركيز على أن الكافرين صم بكم عمي لا يعقلون لكفى تشبيههم بالحيوان الذي هو أيضا كذلك، فما هو الوجه لتشبيههم بإنسان عاقل أخذ منه سمعه لا يسمع من نعاقه إلا صوتا ونداء؟
الثاني: إن المشبه هو النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)، والمشبه به هو الناعق للغنم، والمراد ومثلك أيها النبي في دعاء الذين كفروا كمثل الذي ينعق في البهائم التي لا تسمع من نعيقه إلا دعاء ونداء ما، فتنزجر بمجرد قرع الصوت سمعها من غير أن تعقل شيئا، فهم - الكافرون - صم لا يسمعون كلاما يفيدهم، وبكم لا يتكلمون بما ينفع، وعمي لا يبصرون، فهم لا يعقلون شيئا، لأن الطرق المودية إلى التعقل موصدة عليهم.
ومن ذلك ظهر أن في الكلام قلبا أو عناية أخرى يعود إليه، فإن المثل بالذي ينعق بما لا يسمع إلا دعاء ونداء مثل الذي يدعوهم إلى الهدى لا مثل الكافرين المدعوين إلى الهدى، إلا أن الأوصاف الثلاثة التي استنتجت واستخرجت من المثل وذكرت بعده، وهي قوله: (صم بكم عمي فهم لا يعقلون)، لما كانت أوصافا للذين كفروا لا لمن يدعوهم إلى الحق استوجب ذلك أن ينسب المثل إلى الذين كفروا لا إلى رسول الله تعالى فأنتج ما أشبه القلب. (1)

1 - الميزان: 1 / 420.
(١٠٠)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 الأمثال في القرآن 5
2 المثل في اللغة 5
3 المثل في الاصطلاح 10
4 فوائد الأمثال السائرة 12
5 الكتب المؤلفة في الأمثال 16
6 الأمثال القرآنية 16
7 أقسام التمثيل 19
8 الأمثال القرآنية في الأحاديث 21
9 الكتب المؤلفة في الأمثال القرآنية 26
10 تقسيم الأمثال القرآنية إلى الصريح والكامن 27
11 ما هو المراد من ضرب المثل؟ 34
12 الأمثال القرآنية وانسجامها مع البيئة 38
13 استنكار الأمثال القرآنية 42
14 التمثيلات القرآنية 43
15 الآيات التي تجري مجرى المثل 58
16 الأمثال النبوية 65
17 الأمثال العلوية 70
18 أمثال لقمان الحكيم 71
19 سورة البقرة التمثيل الأول 73
20 التمثيل الثاني 80
21 التمثيل الثالث 86
22 التمثيل الرابع 95
23 التمثيل الخامس 99
24 التمثيل السادس 102
25 التمثيل السابع 109
26 التمثيل الثامن 112
27 التمثيل التاسع 116
28 التمثيل العاشر 118
29 التمثيل الحادي عشر 121
30 التمثيل الثاني عشر 127
31 آل عمران التمثيل الثالث عشر 130
32 الانعام التمثيل الرابع عشر 132
33 الأعراف التمثيل الخامس عشر 135
34 التمثيل السادس عشر 137
35 التوبة التمثيل السابع عشر 143
36 يونس التمثيل الثامن عشر 146
37 هود التمثيل التاسع عشر 150
38 الرعد التمثيل العشرون 152
39 التمثيل الواحد والعشرون 155
40 إبراهيم التمثيل الثاني والعشرون 162
41 التمثيل الثالث والعشرون 164
42 التمثيل الرابع والعشرون 168
43 التمثيل الخامس والعشرون 170
44 النحل التمثيل السادس والعشرون 172
45 التمثيل السابع والعشرون 176
46 التمثيل الثامن والعشرون 178
47 التمثيل التاسع والعشرون 180
48 التمثيل الثلاثون 184
49 الإسراء التمثيل الواحد والثلاثون 189
50 الكهف التمثيل الثاني والثلاثون 193
51 التمثيل الثالث والثلاثون 198
52 التمثيل الرابع والثلاثون 201
53 النور التمثيل الخامس والثلاثون 205
54 التمثيل السادس والثلاثون 211
55 التمثيل السابع والثلاثون 214
56 العنكبوت التمثيل الثامن والثلاثون 217
57 الروم التمثيل التاسع والثلاثون 220
58 فاطر التمثيل الأربعون 224
59 التمثيل الواحد والأربعون 226
60 يس التمثيل الثاني والأربعون 228
61 التمثيل الثالث والأربعون 234
62 الزمر التمثيل الرابع والأربعون 236
63 الزخرف التمثيل الخامس والأربعون 238
64 التمثيل السادس والأربعون 241
65 التمثيل السابع والأربعون 242
66 محمد التمثيل الثامن والأربعون 248
67 الفتح التمثيل التاسع والأربعون 251
68 الحديد التمثيل الخمسون 257
69 الحشر التمثيل الواحد والخمسون 261
70 التمثيل الثاني والخمسون 263
71 التمثيل الثالث والخمسون 265
72 الجمعة التمثيل الرابع والخمسون 267
73 التحريم التمثيل الخامس والخمسون 269
74 التمثيل السادس والخمسون 273
75 الملك التمثيل السابع والخمسون 277
76 خاتمة المطاف 279