(١) في نسخة (ألف): خيرهم، ورجوت صلاحهم.
(٢) في الطبعة الحجرية: المقام، بدلا من: الإقامة.
(٣) لا توجد: له، في نسخة (ر).
(٤) لا توجد: إن، في المصدر.
(٥) لا توجد في نسخة (ر): لأبين حنثا، وفي الطبعة الحجرية: أبين خبثا، وفي نسخة (ألف):
ليبين حنثا.
(٦) في نسخة (ر): ولأوضح..
(٧) كلمة: كبر من نسخة (ألف)، ولم ترد في غيرها، كما لم ترد في المصدر المطبوع.
(٨) لا توجد: هذه، في نسخة (ر).
(٩) كذا في المصدر ونسخة (ألف)، ولا توجد: إلا، في مطبوع الكتاب. والظاهر: وإلا فامرأته..
(١٠) في نسخة (ألف): طلقت، بدلا من: حلفت.
(١١) في نسخة (ر): قيل لما قال: نعم كاد..
(١٢) الشزر: هو النظر بمؤخر العين. قاله في جمهرة اللغة: ٢ / ٧٠٤، وفي النهاية: ٢ / 470:
الشزر: النظر عن اليمين والشمال. وليس بمستقيم الطريقة.. قال: وأكثر ما يكون النظر الشزر في حال الغضب وإلى الأعداء. وفي الطبعة الحجرية: شرزا، وهو تصحيف.

مفاتيح البحث: بنو أمية ⁽¹⁾، الزوج، الزواج ⁽¹⁾، الغضب ⁽¹⁾