(1) أتباع نافع بن الأزرق الحنفي المكنى بأبي راشد، وكانوا أكبر فرق الخوارج عددا وأشدهم شوكة.
(2) ويقال لهم الصفرية أيضا مثل والبترية وهم أتباع زياد بن الأصفر.
(3) غير أن الذي وجدته في أرجوزة بعض العلماء من الأباضية ما ظاهره الوجوب، وهي أرجوزة محمد بن عبد الله بن حميد بن سلوم السالمي العماني المولود عام 1286 والمتوفى عام 1332 المسماة ب‍ " جواهر النظام " قال في مستهل مبحث الإمامة ج 2 ص 116:
يلزم نصب قائم في الناس * في أربعين رجلا أكياس - بل يكاد أن يكون صريحا في الوجوب ولعل الوجوب رأي حادث لهم.
(4) أما لطف الإمامة فلكونها مقربة من الطاعة مبعدة عن المعصية، وإما أن كل لطف واجب فلكون اللطف محصلا للغرض، وذلك لأنه تعالى يريد عباده أن يعرفوه ويعبدوه، فلو كلفهم دون أن يبعث لهم الرسل المبلغين وينصب لهم الأئمة المرشدين حفظة للشرائع لم يحصل غرضه، فيجب عليه سبحانه تحصيلا لغرضه أن يبعث للعباد الأنبياء ويجعل لهم أوصياء معصومين.

مفاتيح البحث: الخوارج ⁽²⁾، الخصومة ⁽¹⁾، الجواز ⁽¹⁾، محمد بن عبد الله ⁽¹⁾، نافع بن الأزرق ⁽¹⁾، البعث، الإنبعاث ⁽²⁾