معارج اليقين في أصول الدين - الشيخ محمد السبزواري

عبدا عنه بالبلاء عنا، وبجه بالبلاء بجا (1)، فإذا دعاه قال: لبيك عبدي، عبدي لئن عجلت ما سألت، إني على ذلك لقادر، ولكني ادخرت لك فما ادخرت لك خير لك.
(869 / 22) وعنه قال: إنما المؤمن بمنزلة كفة الميزان، كلما زيد في إيمانه زيد في بلائه.
(870 / 23) عن الكاظم (عليه السلام) قال: لن تكونوا مؤمنين حتى تعدوا البلاء نعمة والرخاء مصيبة، وذلك أن الصبر عند البلاء أعظم من الغفلة عند الرخاء.
(871 / 24) عن الباقر (عليه السلام) قال: إنما يبتلى المؤمن في الدنيا على قدر دينه أو قال: على حسب دينه . (872 / 25) قال النبي (صلى الله عليه وآله): لا تكون مؤمنا حتى تعد البلاء نعمة والرخاء محنة، لأن بلاء الدنيا نعمة في الآخرة، ورخاء الدنيا محنة في الآخرة.
(873 / 26) عن أبي الجارود (1)، عن أبي جعفر، عن آبائه

(١) كذا، وفي الكافي والتمحيص: غته بالبلاء غتا، وثجه بالبلاء ثجا.
٢٢ - الكافي ٢: ١٩٧ / ١٠.
٢٣ - التمحيص: ٤ / ٢٣٤.
٢٤ - الكافي ٢: ١٩٧ / ٩، مشكاة ا لأنوار: ٢٩٨.
٢٥ - الفردوس بمأثور الخطاب ٣: ٤٠٧ / ٥٢٤١، مجمع الزوائد ١: ٩٦.
٢٦ - مشكاة الأنوار: ٩٧، ونقله المجلسي في بحاره ٦٧: ٢٣٧.
(١) فال النجاشي (١٧٠ / ٤٤٨): زياد بن المنذر، أبو الجارود الهمداني الخارفي الأعمى، أخبرنا ابن عبدون، عن علي بن محمد، عن علي بن الحسن، عن حرب بن الحسن، عن محمد بن سنان قال: قال لي أبو الجارود: ولدت أعمى ما رأيت الدنيا قط. كوفي كان من أصحاب أبي جعفر، وروى عن أبي عبد الله (عليهما السلام)، وتغير لما خرج زيد (رضي الله عنه).
وقال أبو العباس ابن نوح: وهو ثقفي سمع عطية، وروى عن أبي جعفر (عليه السلام)، وروى عنه مروان بن معاوية، وعلي بن هاشم بن البريد يتكلمون فيه قاله البخاري، له كتاب تفسير القرآن... وقال الشيخ (٣٠٥):... زيدي المذهب، وإليه تنسب الزيدية الجارودية، له أصل وله كتاب التفسير عن أبي جعفر الباقر (عليه السلام)... وعده في رجاله من أصحاب الباقر قائلا: زياد بن المنذر، أبو الجارود الهمداني الحوفي الكوفي، تابعي زيدي أعمى، إليه تنسب الجارودية منهم (عليه السلام)، ومن أصحاب الصادق (عليه السلام) قائلا: زياد بن المنذر، أبو الجارود الهمداني الخارفي الحوقي كوفي تابعي (٣١) وعده في الاختصاص (٨٣) في أصحاب الباقر (عليه السلام)، وعده البرقي (١٣) في أصحاب الباقر (عليه السلام)، انظر معجم رجال الحديث ٧: ٣٢١ / 4805.

(٣١٣)