١ - الأنعام ٦: ١٠٨.
٢ - المجازات النبوية: ٢٣٥ / ١٩٠، مجمع البيان ٥: ٧٨، شهاب الأخبار: ٣٤٩ / ٦٥٥، الترغيب والترهيب ٣: ٤٨٠ / ٣.
(١) ذكر الشريف الرضي (رحمه الله) في المجازات النبوية بعد نقله الحديث: وهذا مجاز. وذلك أن العرب كانت إذا قرعتها القوارع ونزلت بها النوازل، وحطمتها السنون الحواطم، وسلبت كرائم أعلاقها من مال مثمر، أو ولد مؤمل، أو حميم مرجب. القت الملاوم على الدهر، فقالت في كلامها وأسجاعها وأرجازها وأشعارها: استقاد منا الدهر، وجار علينا الدهر، ورمانا بسهامه الدهر، كقول القائل منهم وهو عدي بن زيد:
ثم أمسوا لعب الدهر بهم * وكذاك الدهر يودي بالرجال وكقول الآخر:
أكل الدهر عليهم وشرب وكقول الآخر:
والدهر غيرنا وما يتغير والأشعار في ذلك أكثر من أن نحيط بها، أو نأتي على جميعها. فكأنه عليه الصلاة والسلام قال: لا تذموا الذي يفعل بكم هذه الأفعال، فإن الله سبحانه هو المعطي والمنتزع، والمغير والمرتجع، والرائش والهائض، والباسط والقابض، وقد جاء في التزيل ما هو كشف عن هذا المعنى وهو قوله تعالى (وقالوا ما هي إلا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما لكنا إلا الدهر وما لهم بذلك من علم إن هم إلا يظنون) فصرح تعالى بذمهم على اعتقادهم أن الدهر يملكهم، ويعطيهم ويسلبهم، ودل بمفهوم الكلام على أنه سبحانه هو المالك للأمور، والمصرف للدهور.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، سورة الأنعام ⁽¹⁾، كتاب مجمع البيان للطبرسي ⁽¹⁾، الشريف الرضي، أبو الحسن محمد بن الحسين ⁽¹⁾، الظنّ ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽¹⁾