هكذا أنشده بالميم. الأصمعي: ماء آجن وآجم إذا كان متغيرا، وأراد ابن الخرع آجنا، وقيل: آجم بمعنى مأجوم أي تأجمه وتكرهه.
ويقال: أجمت الشئ إذا لم يوافقك فكرهته.
والأجم: حضن بناه أهل المدينة من حجارة. ابن سيده: الأجم الحصن، والجمع آجام.
والأجم، بسكون الجيم: كل بيت مربع مسطح، عن يعقوب، وحكى الجوهري عن يعقوب قال: كل بيت مربع مسطح أجم، قال امرؤ القيس:
وتيماء لم يترك بها جذع نخلة ولا أجما إلا مشيدا بجندل (* في معلقة امرئ القيس: ولا أطما بدل أجما).
قال: وقال الأصمعي هو يخفف ويثقل، قال: والجمع آجام مثل عنق وأعناق.
والأجم: موضع بالشام قرب الفراديس. التهذيب: الأجمة منبت الشجر كالغيضة وهي الآجام.
والأجم: القصر بلغة أهل الحجاز. وفي الحديث: حتى توارت بآجام المدينة أي حصونها، واحدها أجم، بضمتين.
ابن سيده. والأجمة الشجر الكثير الملتف، والجمع أجم وأجم وأجم وآجام وإجام، قال: وقد يجوز أن تكون الآجام والإجام جمع أجم، ونص اللحياني على أن آجاما جمع أجم. وتأجم الأسد: دخل في أجمته، قال:
محلا، كوعساء القنافذ ضاربا به كنفا، كالمخدر المتأجم الجوهري: الأجمة من القصب، والجمع أجمات وأجم وإجام وآجام وأجم، كما سنذكره (* قوله كما سنذكره إلخ عبارة الجوهري: كما قلناه في الأكمة). في أكم إن شاء الله تعالى.
* أدم: الأدمة: القرابة والوسيلة إلى الشئ. يقال: فلان أدمتي إليك أي وسيلتي. ويقال: بينهما أدمة وملحة أي خلطة، وقيل:
الأدمة الخلطة، وقيل: الموافقة. والأدم: الألفة والاتفاق، وأدم الله بينهم يأدم أدما. ويقال: آدم بينهما يؤدم إيداما أيضا، فعل وأفعل بمعنى، وأنشد:
والبيض لا يؤدمن إلا مؤدما أي لا يحببن إلا محببا موضعا (* قوله الا محببا موضعا الذي في التهذيب: الا محببا موضعا لذلك). وأدم: لأم وأصلح وألف ووفق وكذلك آدم يؤدم، بالمد، وكل موافق إدام، قالت غاية الدبيرية:
كانوا لمن خالطهم إداما وفي الحديث عن النبي، صلى الله عليه وسلم: أنه قال للمغيرة بن شعبة وخطب امرأة لو نظرت إليها فإنه أحرى أن يؤدم بينكما، قال الكسائي: يؤدم بينكما يعني أن تكون بينهما المحبة والاتفاق، قال أبو عبيد: لا أرى الأصل فيه إلا من أدم الطعام لأن صلاحه وطيبه إنما يكون بالإدام، ولذلك يقال طعام مأدوم.
قال ابن الأعرابي: وإدام اسم امرأة من ذلك، وأنشد:
ألا ظعنت لطيتها إدام، وكل وصال غانية زمام (* قوله زمام كذا في الأصل، وشرح القاموس بالزاي، ولعله بالراء).
وأدمه بأهله أدما: خلطه. وفلان أدم أهله وأدمتهم أي أسوتهم، وبه يعرفون. وأدمهم