شكل شخص الإنسان كريه المنظر جدا، يقال لثمره رؤوس الشياطين، يعنى بالشياطين الحيات، وليس له ورق، وقال أبو حنيفة:
للصوم هدب ولا تنتشر أفنانه ينبت نبات الأثل ولا يطول طوله، وأكثر منابته بلاد بني شبابة، قال ساعدة بن جؤية: موكل بشدوف الصوم يرقبها، من المناظر، مخطوف الحشا زرم شدوفه: شخوصه، يقول: يرقبها من الرعب يحسبها ناسا، واحدته صومة. الجوهري: الصوم شجر في لغة هذيل، قال ابن بري: يعني قول ساعدة:
موكل بشدوف الصوم يبصرها، من المعازب، مخطوف الحشا زرم وفسره فقال: من المعازب من حيث يعزب عنه الشئ أي يتباعد، ومخطوف الحشا: ضامره، وزرم: لا يثبت في مكان، والشدوف: الأشخاص، واحدها شدف.
قال ابن بري: وصوام جبل، قال الشاعر:
بمستهطع رسل، كأن جديله بقيدوم رعن من صوام ممنع * صيم: الصيم: الصلب الشديد المجتمع الخلق، والله تعالى أعلم.
فصل الضاد المعجمة * ضبثم: ضبثم: من أسماء الأسد.
* ضبرم: الضبارم، بالضم: الشديد الخلق من الأسد. الضبارم والضبارمة: الأسد الوثيق. والضبارم والضبارمة: الجرئ على الأعداء، وهو ثلاثي عند الخليل. ابن السكيت: يقال للأسد ضبارم وضبارك، وهما من الرجال الشجاع.
* ضثم: الضيثم: من أسماء الأسد، فيعل من ضثم. الجوهري:
الضيثم الأسد مثل الضيغم، أبدل غينه ثاء، وفي أصحاب الاشتقاق من يقول: هو الضبثم، بالباء. قال أبو منصور: لم أسمع ضيثم في أسماء الأسد، بالياء، وقد سمعت ضبثم، بالباء، والميم زائدة، أصله من الضبث، وهو القبض على الشئ، هذا هو الصحيح.
* ضجم: الضجم: العوج: الليث: الضجم عوج في الأنف يميل إلى أحد شقيه. الجوهري: الضجم أن يميل الأنف إلى أحد جانبي الوجه. والضجم أيضا: اعوجاج أحد المنكبين. والمتضاجم:
المعوج الفم، وقال الأخطل:
جزى الله عنا الأعورين ملامة، وفروة ثفر النورة المتضاجم وفروة: اسم رجل. المحكم: الضجم عوج في خطم الظليم، وربما كان مع الأنف أيضا في الفم وفي العنق ميل يسمى ضجما، والنعت أضجم وضجماء. والضجم: عوج في الفم وميل في الشدق، وقد يكون عوجا في الشفة والذقن والعنق إلى أحد شقيه، ضجم ضجما وهو أضجم، وقد يكون الضجم عوجا في البئر والجراحة كقول العجاج:
عن قلب ضجم توري من سبر يصف الجراحات فشبهها في سعتها بالآبار المعوجة الجيلان، وقال القطامي يصف جراحة: