حديث عروة: أنه كره المفدم للمحرم ولم ير بالمضرج المبهرم بأسا، والمبهرم: المعصفر.
وبهرام: اسم المريخ، وإياه عنى القائل:
أما ترى النجم قد تولى، وهم بهرام بالأفول؟
وقال حبيب بن أوس:
له كبرياء المشتري وسعوده، وسورة بهرام وظرف عطارد * بوم: البوم: ذكر الهام، واحدته بومة. قال الأزهري: وهو عربي صحيح. يقال: بوم بوام صوات. الجوهري: البوم والبومة طائر يقع على الذكر والأنثى حتى تقول صدى أو فياد، فيختص بالذكر. ابن بري: يجمع بوم على أبوام، قال ذو الرمة:
وأغضف قد غادرته وادرعته، بمستنبح الأبوام، جم العوازف فصل التاء المثناة فوقها * تأم: التوأم من جميع الحيوان: المولود مع غيره في بطن من الاثنين إلى ما زاد، ذكرا كان أو أنثى، أو ذكرا مع أنثى، وقد يستعار في جميع المزدوجات وأصله ذلك، فأما قوله:
تحسبه مما نضو سقم، أو توأما أزرى به ذاك التوم قال ابن سيده: إنما أراد ذاك التوأم، فخفف الهمزة بأن حذفها وألقى حركتها على الساكن الذي قبلها كما حكاه سيبويه في الهمزة المتحركة الساكن ما قبلها، ولا يكون التوم هنا من ت وم لأن معنى التوأم الذي هو من ت أ م قائم فيه وكأن هذا إنما يكون على الحذف كأنه قال وجود ذلك التوأم. والجمع توائم وتؤام، قال الراجز:
قالت لنا ودمعها تؤام، كالدر إذ أسلمه النظام:
على الذين ارتحلوا السلام وقال أبو دواد:
نخلات من نخل نيسان أينع‍ - ن جميعا، ونبتهن تؤام قال الأزهري: ومثل تؤام غنم رباب وإبل ظؤار، وهو من الجمع العزيز، وله نظائر قد أثبتت في غير موضع من هذا الكتاب. قال ابن سيده: ويقال توأم للذكر، وتوأمة للأنثى، فإذا جمعوهما قالوا هما توأمان وهما توأم، قال حميد بن ثور:
فجاؤوا بشوشاة مزاق ترى بها ندوبا، من الأنساع، فذا وتوأما وقد أتأمت المرأة إذا ولدت اثنين في بطن واحد، وقال ابن سيده:
أتأمت المرأة وكل حامل وهي متئم، فإذا كان ذلك لها عادة فهي متآم.
وتاءم أخاه: ولد معه، وهو تئمه وتؤمه وتئيمه، عن أبي زيد في المصادر، والولدان توأمان. الأزهري في ترجمة وأم: ابن السكيت وغيره يقال هما توأمان، وهذا توأم هذا، على فوعل، وهذه توأمة هذه، والجمع توائم مثل قشعم قشاعم، وتؤام على ما فسر في عراق، قال حدير (* قوله قال حدير إلخ هكذا في الأصل وشرح القاموس). عبد بني قميئة من بني قيس بن ثعلبة:
قالت لنا ودمعها تؤام