الغلام، قال: وكل غلام تلم، تلميذا كان أو غير تلميذ، والجمع التلام. ابن الأعرابي: التلام الصاغة، والتلام الأكرة. قال أبو منصور: قال الليث إن بعضهم قال:
التلاميذ الحماليج التي ينفخ فيها، قال: وهذا باطل ما قاله أحد، والحماليج، قال شمر: هي منافخ الصاغة الحديدية الطوال، واحدها حملوج، شبه الطرماح قرن البقرة الوحشية بها. الجوهري: التلامي التلاميذ، سقطت منه الذال، قال ابن بري: وقد جاء التجلام، بفتح التاء، في شعر غيلان بن سلمة الثقفي:
وسربال مضاعفة دلاص قد أحرز شكها صنع التلام ويروى التلام جمع تلم، وهم الصاغة.
* تمم: تم الشئ يتم تما وتما وتمامة وتماما وتمامة وتماما وتماما وتمة وأتمه غيره وتممه واستتمه بمعنى، وتممه الله تتميما وتتمة، وتمام الشئ وتمامته وتتمته: ما تم به. قال الفارسي: تمام الشئ ما تم به، بالفتح لا غير، يحكيه عن أبي زيد. وأتم الشئ وتم به يتم: جعله تاما، وأنشد ابن الأعرابي:
إن قلت يوما نعم بدأ، فتم بها، فإن إمضاءها صنف من الكرم وفي الحديث أعوذ بكلمات الله التامات، قال ابن الأثير: إنما وصف كلامه بالتمام لأنه لا يجوز أن يكون في شئ من كلامه نقص أو عيب كما يكون في كلام الناس، وقيل: معنى التمام ههنا أنها تنفع المتعوذ بها وتحفظه من الآفات وتكفيه. وفي حديث دعاء الأذان: اللهم رب هذه الدعوة التامة، وصفها بالتمام لأنها ذكر الله ويدعى بها إلى عبادته، وذلك هو الذي يستحق صفة الكمال والتمام.
وتتمة كل شئ: ما يكون تمام غايته كقولك هذه الدراهم تمام هذه المائة وتتمة هذه المائة. والتم: الشئ التام، وقوله عز وجل: وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن، قال الفراء: يريد فعمل بهن، والكلمات عشر من السنة: خمس في الرأس، وخمس في الجسد، فالتي في الرأس: الفرق وقص الشارب والمضمضة والاستنشاق والسواك، وأما التي في الجسد فالختانة وحلق العانة وتقليم الأظفار ونتف الرفغين والاستنجاء بالماء. ويقال: تم إلى كذا وكذا أي بلغه، قال العجاج:
لما دعوا يال تميم تموا إلى المعالي، وبهن سموا وفي حديث معاوية: إن تممت على ما تريد، قال ابن الأثير: هكذا روي مخففا وهي بمعنى المشدد. يقال: تم على الأمر وتمم عليه، بإظهار الإدغام، أي استمر عليه. وقوله في الحديث: تتامت إليه قريش أي أجابته وجاءته متوافرة متابعة. وقوله عز وجل: وأتموا الحج والعمرة لله، قيل: إتمامهما تأدية كل ما فيهما من الوقوف والطواف وغير ذلك. وولد فلان لتمام (* قوله وولد فلان لتمام إلخ عبارة القاموس: وولدته لتم وتمام ويفتح الثاني) ولتمام، بالكسر. وليل التمام، بالكسر لا غير، أطول ما يكون من ليالي الشتاء، ويقال: هي ثلاث ليال لا يستبان زيادتها من نقصانها، وقيل: هي إذا بلغت اثنتي عشرة ساعة فما زاد، قال امرؤ القيس:
فبت أكابد ليل التما م، والقلب من خشية مقشعر