فانحطم وتحطم. والحطمة والحطام: ما تحطم من ذلك. الأزهري:
الحطام ما تكسر من اليبيس، والتحطيم التكسير. وصعدة حطم كما قالوا كسر كأنهم جعلوا كل قطعة منها حطمة، قال ساعدة بن جؤية:
ماذا هنالك من أسوان مكتئب، وساهف ثمل في صعدة حطم وحطام البيض: قشره، قال الطرماح:
كأن حطام قيض الصيف فيه فراش صميم أقحاف الشؤون والحطيم: ما بقي من نبات عام أول ليبسه وتحطمه، عن اللحياني. الأزهري عن الأصمعي: إذا تكسر يبيس البقل فهو حطام. والحطمة والحطمة والحاطوم: السنة الشديدة لأنها تحطم كل شئ، وقيل: لا تسمى حاطوما إلا في الجدب المتوالي. وأصابتهم حطمة أي سنة وجدب: قال ذو الخرق الطهوي:
من حطمة أقبلت حتت لنا ورقا نمارس العود، حتى ينبت الورق وفي حديث جعفر: كنا نخرج سنة الحطمة، هي الشديدة الجدب. الجوهري:
وحطمة السيل مثل طحمته، وهي دفعته.
والحطم: المتكسر في نفسه. ويقال للفرس إذا تهدم لطول عمره:
حطم. الأزهري: فرس حطم إذا هزل وأسن (* قوله وأسن كذا في الأصل بالواو وفي التهذيب أو) فضعف.
الجوهري: ويقال حطمت الدابة، بالكسر، أي أسنت، وحطمته السن، بالفتح، حطما.
ويقال: فلان حطمته السن إذا أسن وضعف. وفي حديث عائشة، رضي الله عنها، أنها قالت: بعدما حطمتموه، تعني النبي، صلى الله عليه وسلم. يقال: حطم فلانا أهله إذا كبر فيهم كأنهم بما حملوه من أثقالهم صيروه شيخا محطوما.
وحطام الدنيا: كل ما فيها من مال يفنى ولا يبقى.
ويقال للهاضوم: حاطوم. وحطمة الأسد في المال: عبثه وفرسه لأنه يحطمه. وأسد حطوم: يحطم كل شئ يدقه، وكذلك ريح حطوم. ولا تحطم علينا المرتع أي لا ترع عندنا فتفسد علينا المرعى.
ورجل حطمة: كثير الأكل. وإبل حطمة وغنم حطمة: كثيرة تحطم الأرض بخفافها وأظلافها وتحطم شجرها وبقلها فتأكله، ويقال للعكرة من الإبل حطمة لأنها تحطم كل شئ، وقال الأزهري:
لحطمها الكلأ، وكذلك الغنم إذا كثرت. ونار حطمة: شديدة. وفي التنزيل: كلا لينبذن في الحطمة، الحطمة: اسم من أسماء النار، نعوذ بالله منها، لأنها تحطم ما تلقى، وقيل: الحطمة باب من أبواب جهنم، وكل ذلك من الحطم الذي هو الكسر والدق. وفي الحديث: أن هرم بن حيان غضب على رجل فجعل يتحطم عليه غيضا أي يتلظى ويتوقد، مأخوذا من الحطمة وهي النار التي تحطم كل شئ وتجعله حطاما أي متحطما متكسرا. ورجل حطم وحطم: لا يشبع لأنه يحطم كل شئ، قال:
قد لفها الليل بسواق حطم