لسان العرب - ابن منظور - ج ١٠ - الصفحة ٣٠١
قال: وأفراق جمع فرق، وفرق جمع فرقة، ومثله فيقة وفيق وأفواق وأفاويق. والفرق: طائفة من الناس، قال: وقال أعرابي لصبيان رآهم: هؤلاء فرق سوء. والفريق الطائفة من الناس وهم أكثر من الفرق، ونية فريق: مفرقة، قال:
أحقا أن جيرتنا استقلوا؟
فنيتنا ونيتهم فريق قال سيبويه: قال فريق كما تقول للجماعة صديق. وفي التنزيل: عن اليمين وعن الشمال قعيد، وقول الشاعر:
أشهد بالمروة يوما والصفا، أنك خير من تفاريق العصا قال ابن الأعرابي: العصا تكسر فيتخذ منها ساجور، فإذا كسر الساجور اتخذت منه الأوتاد: فإذا كسر الوتد اتخذت منه التوادي تصر بها الأخلاف. قال ابن بري: والرجز لغنية الأعرابية، وقيل لامرأة قالتهما في ولدها وكان شديد العرامة مع ضعف أسر ودقة، وكان قد واثب فتى فقطع أنفه فأخذت أمه ديته، ثم واثب آخر فقطع شفته فأخذت أمه ديتها، فصلحت حالها فقالت البيتين تخاطبه بهما.
والفرق: تفريق ما بين الشيئين حين يتفرقان. والفرق: الفصل بين الشيئين. فرق يفرق فرقا: فصل: وقوله تعالى: فالفارقات فرقا، قال ثعلب:
هي الملائكة تزيل بين الحلال والحرام. وقوله تعالى: وقرآنا فرقناه، أي فصلناه وأحكمناه، من خفف قال بيناه من فرق يفرق، ومن شدد قال أنزلناه مفرقا في أيام. التهذيب: قرئ فرقناه وفرقناه، أنزل الله تعالى القرآن جملة إلى سماء الدنيا ثم نزل على النبي، صلى الله عليه وسلم، في عشرين سنة، فرقة الله في التنزيل ليفهمه الناس. وقال الليث: معناه أحكمناه كقوله تعالى: فيها يفرق كل أمر حكيم، أي يفصل، وقرأه أصحاب عبد الله مخففا، والمعنى أحكمناه وفصلناه. وروي عن ابن عباس فرقناه، بالتثقيل، يقول لم ينزل في يوم ولا يومين نزل متفرقا، وروي عن ابن عباس أيضا فرقناه مخففة. وفرق الشعر بالمشط يفرقه ويفرقه فرقا وفرقه: سرحه. والفرق: موضع المفرق من الرأس. وفرق الرأس: ما بين الجبين إلى الدائرة، قال أبو ذؤيب:
ومتلف مثل فرق الرأس تخلجه مطارب زقب، أميالها فيح شبهه بفرق الرأس في ضيقه، ومفرقه ومفرقه كذلك: وسط رأسه.
وفي حديث صفة النبي، صلى الله عليه وسلم: إن انفرقت عفيقته وإلا فلا يبلغ شعره شحمة أذنه إذا هو وفره أي إن صار شعره فرقين بنفسه في مفرقه تركه، وإن لم ينفرق لم يفرقه، أراد أنه كان لا يفرق شعره إلا ينفرق هو، وهكذا كان أول الأمر ثم فرق. ويقال للماشطة: تمشط كذا وكذا فرقا أي كذا وكذا ضربا.
والمفرق والمفرق: وسط الرأس وهو الذي يفرق فيه الشعر، وكذلك مفرق الطريق. وفرق له عن الشئ: بينه له، عن ابن جني.
ومفرق الطريق ومفرقه: متشعبه الذي يتشعب منه طريق آخر، وقولهم للمفرق مفارق كأنهم جعلوا كل موضع منه مفرقا فجمعوه على ذلك. وفرق له الطريق أي اتجه له طريقان.
(٣٠١)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 حرف القاف فصل الألف 3
2 فصل الباء 13
3 فصل التاء 31
4 فصل الثاء 33
5 فصل الجيم 34
6 فصل الحاء 37
7 فصل الخاء 72
8 فصل الدال المهملة 94
9 فصل الذال المعجمة 108
10 فصل الراء المهملة 112
11 فصل الزاي 137
12 فصل السين المهملة 151
13 فصل الشين المعجمة 171
14 فصل الصاد المهملة 193
15 فصل الضاد المعجمة 208
16 فصل الطاء المهملة 209
17 فصل العين المهملة 234
18 فصل الغين المعجمة 281
19 فصل الفاء 296
20 فصل القاف 321
21 فصل الكاف 326
22 فصل اللام 326
23 فصل الميم 335
24 فصل النون 350
25 فصل الهاء 364
26 فصل الواو 370
27 فصل الياء المثناة تحتها 386
28 حرف الكاف فصل الألف 388
29 فصل الباء الموحدة 395
30 فصل التاء المثناة فوقها 405
31 فصل الحاء المهملة 407
32 فصل الخاء المعجمة 419
33 فصل الدال المهملة 419
34 فصل الراء 431
35 فصل الزاي 435
36 فصل السين المهملة 438
37 فصل الشين المعجمة 446
38 فصل الصاد المعجمة 455
39 فصل الضاد المعجمة 459
40 فصل العين المهملة 463
41 فصل الغين المعجمة 472
42 فصل الفاء 472
43 فصل الكاف 481
44 فصل اللام 481
45 فصل الميم 485
46 فصل النون 497
47 فصل الهاء 502
48 فصل الواو 509
49 فصل الياء المثناة تحتها 515