لسان العرب - ابن منظور - ج ١٠ - الصفحة ٢٩٨
أو نتو في مراق البطن. التهذيب: الفتق يصيب الإنسان في مراق بطنه ينفتق الصفاق الداخل. ابن بري:
والفتق، هو انفتاق المثانة، ويقال: هو أن ينفتق الصفاق إلى داخل، وكان الأزهري يقول: هو الفتق، بفتح التاء، وفي حديث زيد بن ثابت: في الفتق الدية، قال الهروي: هكذا أقرأنيه الأزهري بفتح التاء. وفي صفته، صلى الله عليه وسلم: كان في خاصرتيه انفتاق أي اتساع، وهو محمود في الرجل مذموم في النساء. والفتق: أن تنشق الجلدة التي بين الخصية وأسفل البطن فتقع الأمعاء في الخصية. والفتق: الخصب، سمي بذلك لانشقاق الأرض بالنبات، قال رؤبة:
تأوي إلى سفعاء كالثوب الخلق، لم ترج رسلا بعد أعوام الفتق أي بعد أعوام الخصب، تقول منه: فتق، بالكسر. وعام الفتق: عام الخصب. وقد أفتق القوم إفتاقا إذا سمنت دوابهم فتفتقت.
وتفتقت خواصر الغنم من البقل إذا اتسعت من كثرة الرعي. وبعير فتيق وناقة فتيق أي تفتقت في الخصب، وقد فتقت تفتق فتقا.
وعام فتق: خصيب. وانفتقت الماشية وتفتقت: سمنت. وجمل فتيق إذا تفتق سمنا. وفي حديث عائشة: فمطروا حتى نبت العشب وسمنت الإبل حتى تفتقت أي انتفخت خواصرها واتسعت من كثرة ما رعت، فسمي عام الفتق أي الخصب. الفراء: أفتق الحي إذا أصاب إبلهم الفتق، وذلك إذا انفتقت خواصرها سمنا فتموت لذلك وربما سلمت. وفي الحديث ذكر فتق، هو بضمتين: موضع في طريق تبالة، سلكه قطبة بن عامر لما وجهه رسول الله، صلى الله عليه وسلم، ليغير على خثعم سنة تسع. والفتق: داء يأخذ الناقة بين ضرعها وسرتها فتنفتق وذلك من السمن. أبو زيد: انفتقت الناقة انفتاقا، وهو الفتق، وهو داء يأخذها ما بين ضرعها وسرتها، فربما أفرقت وربما ماتت وذلك من السمن، وقيل: الفتق انفتاق الصفاق إلى داخل في مراق البطن وفيه الدية، وقال شريح والشعبي: فيه ثلث الدية، وقال مالك وسفيان: فيه الاجتهاد من الحاكم، وقال الشافعي: فيه الحكومة، وقيل: هو أن ينقطع اللحم المشتمل على الأنثيين.
وفتق الخياطة يفتقها. الفراء في قوله تعالى: كانتا رتقا ففتقناهما، قال: فتقت السماء بالقطر والأرض بالنبات، وقال الزجاج:
المعنى أن السماوات كانت سماء واحدة مرتتقة ليس فيها ماء فجعلها الله غير واحدة، ففتق الله السماء فجعلها سبعا وجعل الأرض سبع أرضين، قال: ويدل على أنه يريد بفتقها كون المطر قوله: وجعلنا من الماء كل شئ حي. ابن الأعرابي: أفتق القمر إذا برز بين سحابتين سوادوين، وأفتق الرجل إذا استاك بالفتاق، وهو عرجون الكباسة، وفتق الطيب يفتقه فتقا: طيبه وخلطه بعود وغيره، وكذلك الدهن، قال الراعي:
لها فأرة ذفراء كل عشية، كما فتق الكافور بالمسك فاتقه ذكر إبلا رعت العشب وزهرته وأنها نديت جلودها ففاحت رائحة المسك. والفتاق: ما فتق به. وفتق المسك بغيره: استخراج رائحته بشئ تدخله عليه، وقيل: الفتاق أخلاط من أدوية مدقوقة تفتق أي تخلط بدهن الزئبق كي تفوح ريحه،
(٢٩٨)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 حرف القاف فصل الألف 3
2 فصل الباء 13
3 فصل التاء 31
4 فصل الثاء 33
5 فصل الجيم 34
6 فصل الحاء 37
7 فصل الخاء 72
8 فصل الدال المهملة 94
9 فصل الذال المعجمة 108
10 فصل الراء المهملة 112
11 فصل الزاي 137
12 فصل السين المهملة 151
13 فصل الشين المعجمة 171
14 فصل الصاد المهملة 193
15 فصل الضاد المعجمة 208
16 فصل الطاء المهملة 209
17 فصل العين المهملة 234
18 فصل الغين المعجمة 281
19 فصل الفاء 296
20 فصل القاف 321
21 فصل الكاف 326
22 فصل اللام 326
23 فصل الميم 335
24 فصل النون 350
25 فصل الهاء 364
26 فصل الواو 370
27 فصل الياء المثناة تحتها 386
28 حرف الكاف فصل الألف 388
29 فصل الباء الموحدة 395
30 فصل التاء المثناة فوقها 405
31 فصل الحاء المهملة 407
32 فصل الخاء المعجمة 419
33 فصل الدال المهملة 419
34 فصل الراء 431
35 فصل الزاي 435
36 فصل السين المهملة 438
37 فصل الشين المعجمة 446
38 فصل الصاد المعجمة 455
39 فصل الضاد المعجمة 459
40 فصل العين المهملة 463
41 فصل الغين المعجمة 472
42 فصل الفاء 472
43 فصل الكاف 481
44 فصل اللام 481
45 فصل الميم 485
46 فصل النون 497
47 فصل الهاء 502
48 فصل الواو 509
49 فصل الياء المثناة تحتها 515