لسان العرب - ابن منظور - ج ٨ - الصفحة ٢٨٣
مقطع، وإنما يقال الثياب القصار مقطعات، وللواحد ثوب. وفي الحديث: أن رجلا أتى النبي، صلى الله عليه وسلم، وعليه مقطعات له، قال ابن الأثير: أي ثياب قصار لأنها قطعت عن بلوغ التمام، وقيل: المقطع من الثياب كل ما يفصل ويخاط من قميص وجباب وسراويلات وغيرها، وما لا يقطع منها كالأردية والأزر والمطارف والرياط التي لم تقطع، وإنما يتعطف بها مرة ويتلفع بها أخرى، وأنشد شمر لرؤبة يصف ثورا وحشيا:
كأن نصعا فوقه مقطعا، مخالط التقليص، إذ تدرعا (* وقوله كأن إلخ سيأتي في نصع: تخال بدل كأن.) قال ابن الأعرابي: يقول كأن عليه نصعا مقلصا عنه، يقول:
تخال أنه ألبس ثوبا أبيض مقلصا عنه لم يبلغ كراعه لأنها سود لست على لونه، وقول الراعي:
فقودوا الجياد المسنفات، وأحقبوا على الأرحبيات الحديد المقطعا يعني الدروع. والحديد المقطع: هو المتخذ سلاحا. يقال: قطعنا الحديد أي صنعناه دروعا وغيره من السلاح. وقال أبو عمرو: مقطعات الثياب والشعر قصارها. والمقطعات: الثياب القصار، والأبيات القصار، وكل قصير مقطع ومتقطع، ومنه حديث ابن عباس: وقت صلاة الضحى إذا تقطعت الظلال، يعين قصرت لأنها تكون ممتدة في أول النهار، فكلما ارتفعت الشمس تقطعت الظلال وقصرت، وسميت الأراجيز مقطعات لقصرها، ويروى أن جرير بن الخطفى كان بينه وبين رؤبة اختلاف في شئ فقال: أما والله لئن سهرت له ليلة لأدعنه وقلما تغني عنه مقطعاته، يعني أبيات الرجز. ويقال للرجل القصير: إنه لمقطع مجذر.
والمقطع: مثال يقطع عليه الأديم والثوب وغيره. والقاطع:
كالمقطع اسم كالكاهل والغارب. وقال أبو الهيثم: إنما هو القطاع لا القاطع، قال: وهو مثل لحاف وملحف وقرام ومقرم وسراد ومسرد.
والقطع: ضرب من الثياب الموشاة، والجمع قطوع. والمقطعات:
برود عليها وشي مقطع. والقطع: النمرقة أيضا.
والقطع: الطنفسة تكون تحت الرحل على كتفي البعير، والجمع كالجمع، قال الأعشى:
أتتك العيس تنفح في براها، تكشف عن مناكبها القطوع قال ابن بري: الشعر لعبد الرحمن بن الحكم بن أبي العاص يمدح معاوية ويقال لزياد الأعجم، وبعده:
بأبيض من أمية مضرحي، كأن جبينه سيف صنيع وفي حديث ابن الزبير والجني: فجاء وهو على القطع فنفضه، وفسر القطع بالطنفسة تحت الرحل على كتفي البعير.
وقاطعه على كذا وكذا من الأجر والعمل ونحوه مقاطعة.
قال الليث: ومقطعة الشعر هنات صغار مثل شعر الأرانب، قال الأزهري: هذا ليس بشئ وأراه إنما أراد ما يقال للأرنب السريعة، ويقال للأرنب السريعة: مقطعة الأسحار ومقطعة النياط
(٢٨٣)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 حرف العين فصل الألف 3
2 فصل الباء 4
3 فصل التاء 27
4 فصل الثاء 39
5 فصل الجيم 40
6 فصل الحاء 62
7 فصل الخاء 62
8 فصل الدال المهملة 81
9 فصل الذال المعجمة 93
10 فصل الراء 99
11 فصل الزاي 140
12 فصل السين المهملة 145
13 فصل الشين المعجمة 171
14 فصل الصاد المهملة 192
15 فصل الضاد المعجمة 216
16 فصل الطاء المهملة 232
17 فصل الظاء المعجمة 243
18 فصل العين المهملة 245
19 فصل الفاء 245
20 فصل القاف 258
21 فصل الكاف 305
22 فصل اللام 317
23 فصل الميم 328
24 فصل النون 345
25 فصل الهاء 365
26 فصل الواو 379
27 فصل الياء 412
28 حرف الغين فصل الألف 417
29 فصل الباء الموحدة 417
30 فصل التاء المثناة 422
31 فصل التاء المثلثة 423
32 فصل الدال المهملة 424
33 فصل الذال المعجمة 425
34 فصل الراء المهملة 426
35 فصل الزاي 431
36 فصل السين المهملة 432
37 فصل الشين المعجمة 436
38 فصل الصاد المهملة 437
39 فصل الضاد المعجمة 443
40 فصل الطاء المهملة 443
41 فصل الظاء المعجمة 444
42 فصل الغين المعجمة 444
43 فصل الفاء 444
44 فصل اللام 448
45 فصل الميم 449
46 فصل النون 452
47 فصل الهاء 457
48 فصل الواو 458