ويقال للشعر الذي يخرز به الإسكاف: كلبة. قال: ومن فسرها بالمخالب، نظرا إلى مجئ الكلاليب في مخالب البازي، فقد أبعد.
ولسان الكلب: اسم سيف كان لأوس بن حارثة ابن لأم الطائي، وفيه يقول:
فإن لسان الكلب مانع حوزتي، * إذا حشدت معن وأفناء بحتر ورأس الكلب: اسم جبل معروف. وفي الصحاح: ورأس كلب: جبل.
والكلب: طرف الأكمة. والكلبة: حانوت الخمار، عن أبي حنيفة.
وكلب وبنو كلب وبنو أكلب وبنو كلبة: كلها قبائل.
وكلب: حي من قضاعة. وكلاب: في قريش، وهو كلاب بن مرة.
وكلاب: في هوازن، وهو كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة. وقولهم: أعز من كليب وائل، هو كليب ابن ربيعة من بني تغلب بن وائل. وأما كليب، رهط جرير الشاعر، فهو كليب بن يربوع بن حنظلة. والكلب: جبل باليمامة، قال الأعشى:
إذ يرفع الآل رأس الكلب فارتفعا هكذا ذكره ابن سيده. والكلب: جبل باليمامة، واستشهد عليه بهذا البيت:
رأس الكلب. والكلبات: هضبات معروفة هنالك.
والكلاب، بضم الكاف وتخفيف اللام: اسم ماء، كانت عنده وقعة العرب، قال السفاح بن خالد التغلبي:
إن الكلاب ماؤنا فخلوه، * وساجرا، والله، لن تحلوه وساجر: اسم ماء يجتمع من السيل. وقالوا: الكلاب الأول، والكلاب الثاني، وهما يومان مشهوران للعرب، ومنه حديث عرفجة: أن أنفه أصيب يوم الكلاب، فاتخذ أنفا من فضة، قال أبو عبيد: كلاب الأول، وكلاب الثاني يومان، كانا بين ملوك كندة وبني تميم.
قال: والكلاب موضع، أو ماء، معروف، وبين الدهناء واليمامة موضع يقال له الكلاب أيضا.
والكلب: فرس عامر بن الطفيل. والكلب: القيادة، والكلتبان: القواد، منه، حكاهما ابن الأعرابي، يرفعهما إلى الأصمعي، ولم يذكر سيبويه في الأمثلة فعتلانا. قال ابن سيده: وأمثل ما يصرف إليه ذلك، أن يكون الكلب ثلاثيا، والكلتبان رباعيا، كزرم وازرأم، وضفد واضفاد. وكلب وكليب وكلاب: قبائل معروفة.
* كلتب: الكلتبان: مأخوذ من الكلب، وهي القيادة. ابن الأعرابي:
الكلتبة القيادة، والله أعلم.
* كلحب: كلحبه بالسيف: ضربه.
وكلحبة والكلحبة: من أسماء الرجال. والكلحبة اليربوعي: اسم هبيرة بن عبد مناف. قال الأزهري: ولا يدرى ما هو. وقد روي عن ابن الأعرابي: الكلحبة صوت النار ولهيبها، يقال: سمعت حدمة النار وكلحبتها.
* كنب: كنب يكنب كنوبا: غلظ، وأنشد لدريد بن الصمة:
وأنت امرؤ جعد القفا متعكس، * من الأقط الحولي شبعان كانب أي شعر لحيته متقبض لم يسرح، وكل شئ متقبض، فهو متعكس.