أو القربة. والطرطب، بالضم وتشديد الباء (1) (1 قوله بالضم وتشديد الباء زاد في القاموس تخفيفها.): الثدي الضخم المسترخي الطويل، يقال: أخزى الله طرطبيها. ومنهم من يقول: طرطبة، للواحدة ، فيمن يؤنث الثدي. وفي حديث الأشتر في صفة امرأة: أرادها ضمعجا طرطبا.
الطرطب: العظيمة الثديين. والبعض يقول للواحدة:
طرطبى، فيمن يؤنث الثدي. والطرطبة: الطويلة الثديين، قال الشاعر:
ليست بقتاتة سبهللة، * ولا بطرطبة لها هلب وامرأة طرطبة: مسترخية الثديين، وأنشد:
أف لتلك الدلقم الهردبه، * العنقفير الجلبح الطرطبه والطرطبة: الضرع الطويل، يمانية عن كراع. والطرطبانية من المعز: الطويلة شطري الضرع. الأزهري في ترجمة قرطب قال الشاعر:
إذا رآني قد أتيت قرطبا، * وجال في جحاشه وطرطبا قال: الطرطبة دعاء الحمر. أبو زيد في نوادره: يقال للرجل يهزأ منه:
دهدرين وطرطبين. رأيت في حاشية نسخة من الصحاح يوثق بها: قال عثمان بن عبد الرحمن: طرطب، غير ذي ترجمة في الأصول، والذي ينبغي إفرادها في ترجمة، إذ هي ليست من فصل طرب وهو من كتب اللغة في الرباعي.
* طسب: المطاسب: المياه السدم، الواحد سدوم.
* طعب: ابن الأعرابي: يقال ما به من الطعب شئ أي ما به شئ من اللذة والطيب.
* طعزب: الطعزبة: الهزء والسخرية، حكاه ابن دريد، قال ابن سيده: ولا أدري ما حقيقته.
* طعسب: طعسب: عدا متعسفا.
* طعشب: طعشب: اسم، حكاه ابن دريد، قال: وليس بثبت.
* طلب: الطلب: محاولة وجدان الشئ وأخذه. والطلبة: ما كان لك عند آخر من حق تطالبه به. والمطالبة: أن تطالب إنسانا بحق لك عنده، ولا تزال تتقاضاه وتطالبه بذلك. والغالب في باب الهوى الطلاب.
وطلب الشئ يطلبه طلبا، واطلبه، على افتعله، ومنه عبد المطلب بن هاشم، والمطلب أصله: متطلب فأدغمت التاء في الطاء، وشددت، فقيل: مطلب، واسمه عامر.
وتطلبه: حاول وجوده وأخذه.
والتطلب: الطلب مرة بعد أخرى.
والتطلب: طلب في مهلة من مواضع.
ورجل طالب من قوم طلب وطلاب وطلبة، الأخيرة اسم للجمع.
وطلوب من قوم طلب.
وطلاب من قوم طلابين.
وطليب من قوم طلباء، قال مليح الهذلي:
فلم تنظري دينا وليت اقتضاءه، * ولم ينقلب منكم طليب بطائل وطلب الشئ: طلبه في مهلة، على ما يجئ عليه هذا النحو بالأغلب.