لسان العرب - ابن منظور - ج ١ - الصفحة ١٢٤
اجتماع الهمزتين ليس بينهما إلا ألف، فقلبت الأولى ياء.
ابن الأعرابي: الفقأة: جلدة رقيقة تكون على الأنف فان لم تكشفها مات الولد.
الأصمعي: السابياء: الماء الذي يكون على رأس الولد.
ابن الأعرابي: السابياء: السلى الذي يكون فيه الولد. وكثر سابياؤهم العام، أي كثر نتاجهم. والسخد: دم وماء في السابياء.
والفق ء: الماء الذي في المشيمة، وهو السخد والسخت والنخط.
وناقة فقأى، وهي التي يأخذها داء يقال له الحقوة فلا تبول ولا تبعر، وربما شرقت عروقها ولحمها بالدم فانتفخت، وربما انفقأت كرشها من شدة انتفاخها، فهي الفقئ حينئذ.
وفي الحديث: أن عمر رضي الله عنه قال في ناقة منكسرة: ما هي بكذا ولا كذا ولا هي بفقئ فتشرق عروقها. الفقئ: الذي يأخذه داء في البطن كما وصفناه، فإن ذبح وطبخ امتلأت القدر منه دما، وفعيل يقال للذكر والأنثى.
والفقأ: خروج الصدر. والفسأ: دخول الصلب. ابن الأعرابي:
أفقأ إذا انخسف صدره من علة. والفق ء: نقر في حجر أو غلظ يجتمع فيه الماء. وقيل هو كالحفرة تكون في وسط الأرض.
وقيل: الفق ء كالحفرة في وسط الحرة. والفق ء: الحفرة في الجبل، شك أبو عبيد في الحفرة أو الجفرة، قال: وهما سواء.
والفقئ كالفقء، وأنشد ثعلب:
في صدره مثل الفقئ المطمئن ورواه بعضهم مثل الفقئ، على لفظ التصغير. وجمع الفقئ فقآن.
والمفقئة: الأودية التي تشق الأرض شقا، وأنشد للفرزدق:
أتعدل دارما ببني كليب، * وتعدل، بالمفقئة، الشعابا (1) (1 مما يستدرك به على المؤلف ما في التهذيب، قيل لامرأة: انك لم تحسني الخرز فافتقئيه أي أعيدي عليه. يقال: افتقأته أي أعدت عليه، وذلك ان يجعل بين الكلبتين كلبة كما تخاط البواري إذا أعيد عليه. والكلبة السير أو الخيط في الكلبة وهي مثنية فتدخل في موضع الخرز ويدخل الخارز يده في الإداوة ثم يمد السير والخيط.) والفق ء: موضع.
* فنأ: مال ذو فنإ أي كثرة كفنع. قال: وأرى الهمزة بدلا من العين، وأنشد أبو العلاء بيت أبي محجن الثقفي:
وقد أجود، وما مالي بذي فنإ، * وأكتم السر، فيه ضربة العنق ورواية يعقوب في الألفاظ: بذي فنع.
* فيأ: الفئ: ما كان شمسا فنسخه الظل، والجمع: أفياء وفيوء. قال الشاعر:
لعمري، لأنت البيت أكرم أهله، * وأقعد في أفيائه بالأصائل وفاء الفئ فيئا: تحول.
وتفيأ فيه: تظلل.
وفي الصحاح: الفئ ما بعد الزوال من الظل. قال حميد بن ثور يصف سرحة وكنى بها عن امرأة:
فلا الظل من برد الضحى تستطيعه، * ولا الفئ من برد العشي تذوق وإنما سمي الظل فيئا لرجوعه من جانب إلى جانب.
(١٢٤)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 حرف الهمزة فصل الهمزة 23
2 فصل الباء الموحدة 25
3 فصل التاء المثناة فوقها 39
4 فصل الثاء المثلثة 40
5 فصل الجيم 41
6 فصل الحاء المهملة 53
7 فصل الخاء المعجمة 62
8 فصل الدال المهملة 69
9 فصل الذال المعجمة 79
10 فصل الراء 81
11 فصل الزاي 90
12 فصل السين المهملة 92
13 فصل الشين المعجمة 99
14 فصل الصاد المهملة 107
15 فصل الضاد المعجمة 110
16 فصل الطاء المهملة 113
17 فصل الظاء المعجمة 116
18 فصل العين المهملة 117
19 فصل الغين المعجمة 119
20 فصل الفاء 119
21 فصل القاف 127
22 فصل الكاف 136
23 فصل اللام 150
24 فصل الميم 154
25 فصل النون 161
26 فصل الهاء 179
27 فصل الواو 189
28 فصل الياء المثناة تحتها 202
29 حرف الباء فصل الهمزة 204
30 فصل الباء الموحدة 221
31 فصل التاء المثناة فوقها 225
32 فصل الثاء المثلثة 234
33 فصل الجيم 248
34 فصل الحاء المهملة 288
35 فصل الخاء المعجمة 341
36 فصل الدال المهملة 368
37 فصل الذال المعجمة 377
38 فصل الراء 398
39 فصل الزاي المعجمة 443
40 فصل السين المهملة 454
41 فصل الشين المعجمة 479
42 فصل الصاد المهملة 514
43 فصل الضاد المعجمة 538
44 فصل الطاء المهملة 553
45 فصل الظاء المعجمة 568
46 فصل العين المهملة 572
47 فصل الغين المعجمة 634
48 فصل الفاء 657
49 فصل القاف 657
50 فصل الكاف 694
51 فصل اللام 729
52 فصل الميم 747
53 فصل النون 747
54 فصل الهاء 778
55 فصل الواو 791
56 فصل الياء المثناة تحتها 805