الصحاح - الجوهري - ج ٤ - الصفحة ١٦٩٨
وعيش دغفل، أي واسع، عن الأصمعي.
وعام دغفل، أي مخصب، عن ابن الأعرابي.
وأنشد للعجاج:
* وإذ زمان الناس دغفلي (1) * [دفل] الدفلى: نبت مر، يكون واحد وجمعا ينون ولا ينون. فمن جعل الألف للالحاق نونه في النكرة، ومن جعلها للتأنيث لم ينونه.
[دقل] الدقل: الخصاب (2)، الواحدة دقلة.
والدقل: سهم السفينة (3)، وأصله الأول.
والدقل: أردأ التمر. وقد أدقل النخل.
ويقال دوقل فلان، إذا اختص بشئ من ماء كول.
[دكل] أبو زيد: تدكل الرجل، أي تدلل، وهو ارتفاع الانسان في نفسه. ومنه قول الراجز:
* على بالدهنا تدكلينا (1) * والأصمعي مثله. وأنشد:
* قوم لهم عزازة التد كل * وأنشد أبو عمرو (2):
تدكلت بعدي وألهتها الطبن ونحن نعدو في الخبار والجرن يعنى " الجرل " فأبدل من اللام نونا.
والدكلة بالتحريك: الطين الرقيق.
والدكلة أيضا: القوم الذين لا يجيبون السلطان من عزهم. يقال: هم يتدكلون على السلطان، أي يتدللون.
[دلل] الدليل: ما يستدل به.
والدليل: الدال. وقد دله على الطريق يدله دلالة ودلالة ودلولة، والفتح أعلى.
وأنشد أبو عبيد:
* إني امرؤ بالطرق ذو دلالات * والدليلي: الدليل (3).

(1) في نسخة قبله:
* وقد ترى إذ الجنى جنى * وبعده:
* يا ناقتي مالك تدألينا * (2) في المطبوعة الأولى: " الخضاب " تصحيف.
والخصاب بالصاد المهملة: نخلة الدقل، تمرها ردئ.
(3) تسميه البحرية الصاري.
(1) قبله:
* يا ناقتي مالك تدألينا * (2) لأبي حيية الشيباني.
(3) في القاموس: والدليلي كخليفى.
الدلالة، أو علم الدليل بها ورسوخه. وقول الجوهري: الدليلي: الدليل، سهو، لأنه من المصادر.
قال المرتضى: والمصدر يستعمل بمعنى اسم الفاعل كاد أن يكون قياسا، كاستعماله بمعنى اسم المفعول.
(١٦٩٨)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 1693 1694 1695 1696 1697 1698 1699 1700 1701 1702 1703 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 (باب الغين) فصل الألف 1315
2 فصل الباء 1315
3 فصل التاء 1317
4 فصل الثاء 1317
5 فصل الدال 1318
6 فصل الراء 1318
7 فصل الزاي 1320
8 فصل السين 1321
9 فصل الشين 1322
10 فصل الصاد 1322
11 فصل الضاد 1324
12 فصل الفاء 1324
13 فصل اللام 1325
14 فصل الميم 1325
15 فصل النون 1326
16 فصل الواو 1328
17 فصل الهاء 1329
18 (باب الفاء) فصل الألف 1330
19 فصل التاء 1333
20 فصل الثاء 1334
21 فصل الجيم 1334
22 فصل الحاء 1340
23 فصل الخاء 1347
24 فصل الدال 1360
25 فصل الذال 1361
26 فصل الراء 1362
27 فصل الزاي 1367
28 فصل السين 1371
29 فصل الشين 1379
30 فصل الصاد 1384
31 فصل الضاد 1390
32 فصل الطاء 1393
33 فصل الظاء 1398
34 فصل العين 1399
35 فصل الغين 1409
36 فصل الفاء 1412
37 فصل القاف 1413
38 فصل الكاف 1419
39 فصل اللام 1425
40 فصل النون 1429
41 فصل الواو 1437
42 فصل الهاء 1442
43 (باب القاف) فصل الألف 1445
44 فصل الباء 1448
45 فصل الثاء 1453
46 فصل الجيم 1454
47 فصل الحاء 1455
48 فصل الخاء 1466
49 فصل الدال 1473
50 فصل الذال 1478
51 فصل الراء 1480
52 فصل الزاي 1488
53 فصل السين 1494
54 فصل الشين 1500
55 فصل الصاد 1505
56 فصل الضاد 1510
57 فصل الطاء 1511
58 فصل العين 1519
59 فصل الغين 1535
60 فصل الفاء 1539
61 فصل القاف 1547
62 فصل اللام 1549
63 فصل الميم 1552
64 فصل النون 1557
65 فصل الواو 1562
66 فصل الهاء 1569
67 فصل الياء 1570
68 (باب الكاف) فصل الألف 1572
69 فصل الباء 1574
70 فصل التاء 1577
71 فصل الحاء 1578
72 فصل الدال 1582
73 فصل الراء 1586
74 فصل الزاي 1588
75 فصل السين 1589
76 فصل الشين 1593
77 فصل الصاد 1595
78 فصل الضاد 1597
79 فصل العين 1598
80 فصل الفاء 1602
81 فصل الكاف 1605
82 فصل اللام 1605
83 فصل الميم 1607
84 فصل النون 1612
85 فصل الواو 1613
86 فصل الهاء 1616
87 (باب اللام) فصل الألف 1618
88 فصل الباء 1629
89 فصل التاء 1643
90 فصل الثاء 1645
91 فصل الجيم 1650
92 فصل الحاء 1664
93 فصل الخاء 1682
94 فصل الدال 1693
95 فصل الذال 1701
96 فصل الراء 1703
97 فصل الزاي 1715