من طعام، ومعناه ما أكلت قبل أن أشرب طعاما، وذلك يسمى الثميلة.
قال أبو عمرو: الثملة بالتحريك: البقية في أسفل الاناء وغيره، وكذلك الثملة بالضم.
والثملة أيضا بالتحريك: صوفة يهنأ بها البعير. قال الراجز (1):
ممغوثة أعراضهم ممرطله (2) كما تلاث بالهناء (3) الثمله وهي المثملة أيضا، بالكسر.
والثمال أيضا: السم المنقع، وكذلك المثمل بالتشديد، كأنه أنقع فبقى وثبت.
والثمال أيضا: جمع ثمالة، وهي الرغوة.
وقد أثمل اللبن، أي كثرت ثمالته.
والثمالة أيضا مثل الثملة، وهي البقية في أسفل الاناء أو الحوض.
وقد أثملت الشئ، أي أبقيته. وثملته تثميلا: بقيته.
وثمالة: حي من العرب.
والثمال بالكسر: الغياث. يقال: فلان ثمال قومه، أي غياث لهم يقوم بأمرهم.
قال الخليل: المثمل: الملجأ.
وثمل الرجل بالكسر ثملا، إذا أخذ فيه الشراب، فهو ثمل، أي نشوان.
[ثول] الثول: جماعة النحل. قال الأصمعي:
لا واحد له من لفظه.
وقولهم: ثويلة من الناس، أي جماعة جاءت من بيوت متفرقة وصبيان ومال، حكاه يعقوب عن أبي صاعد.
ويقال: تثول عليه القوم، أي علوه بالشتم والضرب.
والثول بالتحريك: جنون يصيب الشاة فلا تتبع الغنم وتستدير في مرتعها. وشاة ثولاء وتيس أثول. قال الشاعر (1): تلقى الأمان على حياض محمد ثولاء مخرفة وذئب أطلس وانثال عليه التراب، أي انصب. يقال:
انثال عليه الناس من كل وجه، أي انصبوا.