ولا يقال للمعزى الكثيرة ثلة، ولكن حيلة.
والجمع ثلل، مثل بدرة وبدر. قال: فإذا اجتمعت الضأن والمعزى فكثرتا قيل لهما ثلة.
والثلة أيضا: الصوف. يقال: كساء جيد الثلة. وحبل ثلة، أي صوف. قال الراجز:
قد قرنوني بامرئ قثول (1) رث كحبل الثلة المبتل قال: ولا يقال للشعر ثلة ولا للوبر، فإذا اجتمع الصوف والشعر والوبر قيل: عند فلان ثلة كثيرة.
وقد أثل الرجل فهو مثل، إذا كثرت عنده الثلة.
وثلة البئر أيضا: ما أخرج من ترابها.
والثلة، بالضم: الجماعة من الناس.
وثلت الدابة تثل، أي راثت، وكذلك كل ذي حافر.
وثللت التراب في البئر وغيرها، إذا هلته.
وثللت الدراهم ثلا: صببتها.
وثللت البيت أثله: هدمته، وهو أن تحفر أصل الحائط ثم تدفع فينقاض، وهو أهول الهدم.
يقال: ثل الله عرشهم: أي هدم ملكهم.
ويقال للقوم إذا ذهب عزهم: قد ثل عرشهم، ومنه قول زهير:
* تداركتما الاحلاف قد ثل عرشها (1) * كأنه هدم وأهلك.
وأثللته، إذا أمرت بإصلاح ما ثل منه والثلل بالتحريك: الهلاك. تقول منه.
ثللت الرجل أثله ثلا وثللا، عن الأصمعي.
قال لبيد:
فصلقنا في مراد صلقة وصداء ألحقتهم بالثلل [ثمل] الثميلة: البقية من الماء في الصخرة وفى الوادي، والجمع ثميل. ومنه قول أبو ذؤيب:
* بجرداء ينتاب الثميل حمارها (2) * أي يرد حمار هذه المفازة بقايا الماء في الحوض، لان مياه الغدران قد نضبت.
والثميلة أيضا: البقية تبقى من العلف والشراب في بطن البعير وغيره. وكل بقية ثميلة.
وقال يونس: يقال ما ثملت شرابي بشئ