بسم الله. يقال: قد أكثرت من البسملة، أي من قول بسم الله (1).
[بصل] البصل معروف، الواحدة بصلة. وتشبه به بيضة الحديد. قال لبيد:
* قردمانيا وتركا كالبصل (2) * [بطل] الباطل: ضد الحق، والجمع أباطيل على غير قياس، كأنهم جمعوا إبطيلا.
وقد بطل الشئ يبطل بطلا وبطولا وبطلانا، وأبطله غيره. ويقال: ذهب دمه بطلا، أي هدرا.
والبطل: الشجاع، والمرأة بطلة. وقد بطل الرجل بالضم يبطل بطولة وبطالة، أي صار شجاعا.
وبطل الأجير بالفتح بطالة، أي تعطل فهو بطال.
[بعل] البعل: الزوج، والجمع البعولة. ويقال للمرأة أيضا بعل وبعلة، مثل زوج وزوجة.
وبعل الرجل، أي صار بعلا. قال:
* يا رب بعل ساء ما كان بعل * وقولهم: من بعل هذه الناقة؟ أي من ربها وصاحبها؟
والبعل: النخل الذي يشرب بعروقه فيستغنى عن السقى. يقال: قد استبعل النخل.
قال أبو عمرو: البعل والعذي واحد، وهو ما سقته السماء. وقال الأصمعي: العذي: ما سقته، السماء، والبعل: ما شرب بعروقه من غير سقى ولا سماء. وأنشد (1):
هنالك لا أبالي نخل سقى (2) ولا بعل وإن عظم الإتاء وفى الحديث: " ما شرب بعلا ففيه العشر ".
والبعل: اسم صم كان لقوم إلياس عليه السلام.