حكاها يعقوب. والكرة بالضم: البعر العفن تجلى به الدروع. قال النابغة:
علين بكديون وأبطن كرة * فهن وضاء صافيات الغلائل (1) - والكر: واحد أكرار الطعام.
وفرس مكر: يصلح للكر والحملة.
والمكر بالفتح: موضع الحرب.
وكرار، مثل قطام: خرزة تؤخذ بها نساء الاعراب، تقول الساحرة: " يا كرار كريه (1) ".
والكر كرة: رحى زور البعير، وهي إحدى الثفنات الخمس.
والكر كرة أيضا: الجماعة من الناس.
وأبو مالك عمرو بن كركرة: رجل من علماء اللغة.
والكر: الرجوع. يقال: كره، وكر بنفسه، يتعدى ولا يتعدى.
والكرير: صوت كصوت المخنوق. تقول منه: كر يكر بالكسر. قال الشاعر (3):
يكر كرير البكر شد خناقه * ليقتلني والمرء ليس بقتال - وقال أبو زيد: الكرير: الحشرجة عند الموت.
وكررت الشئ تكريرا وتكرارا.
قال أبو سعيد الضرير: قلت لأبي عمرو ما الفرق بين تفعال وتفعال؟ فقال: تفعال بالكسر اسم، وتفعال بالفتح مصدر.
وتكر كر الرجل في أمره، أي تردد.
والكر كرة في الضحك مثل القرقرة.
والكر كرة: تصريف الريح السحاب، إذا جمعته بعد تفرق. وقال:
* باتت تكر كره الجنوب * وأصله تكرره، من التكرير.
وكركرت بالدجاجة: صحت بها.
وكركرته عنى، أي دفعته ورددته.
[كزبر] الكزبرة من الأبازير، بضم الباء وقد تفتح، وأظنه معربا.
[كسر] كسرت الشئ فانكسر وتكسر وكسرته، شدد للتكثير والمبالغة.
وناقة كسير كما قالوا: كف خضيب.
ويقال: كسر الطائر، إذا ضم جناحيه حين ينقض. قال العجاج:
* تقضى البازي إذا البازي كسر *