الصحاح - الجوهري - ج ٢ - الصفحة ٧٣٧
ليث بعثر يصطاد الرجال إذا * ما الليث كذب عن أقرانه صدقا - والعثرى بالتحريك: العذى، وهو الزرع الذي لا يسقيه إلا ماء المطر.
[عجر] العجرة بالضم: العقدة في الخشب أو في عروق الجسد.
وكعب بن عجرة من الصحابة.
والعجرة بالكسر: نوع من العمة. يقال:
فلان حسن العجرة.
والعجر بالتحريك: الحجم والنتوء. يقال:
رجل أعجر بين العجر، أي عظيم البطن.
وهميان أعجر، أي ممتلئ. والفحل الأعجر:
الضخم.
ووظيف عجر وعجر بكسر الجيم وضمها.
أي غليظ.
وعجر الرجل بالكسر يعجر عجرا، أي غلظ وسمن.
وتعجر بطنه، أي تعكن.
والمعجر: ما تشده المرأة على رأسها. يقال:
اعتجرت المرأة.
والاعتجار أيضا: لف العمامة على الرأس.
قال الراجز (1):
جاءت به معتجرا ببرده * سفواء تردى بنسيج وحده - وعجر الفرس، أي مد ذنبه نحو عجزه في العدو. ثم قيل: مر الفرس يعجر عجرا، إذا مر مرا سريعا.
وعجر عليه بالسيف، أي شد عليه.
ابن السكيت: عجر عنقه يعجرها عجرا، أي ثناها. ويقال: عجر به بعيره عجرانا، كأنه أراد أن يركب به وجها فرجع به قبل ألافه وأهله، مثل عكر به.
وحكى بعضهم: عنجر الرجل، إذا مد شفتيه وقلبهما. قال: والعنجرة بالشفة، والزنجرة بالإصبع.
والعجير: العنين، بالراء والزاي جميعا، وهو الذي لا يأتي النساء.
والعنجورة (1): غلاف القارورة [عذر] الاعتذار من الذنب. واعتذر رجل إلى إبراهيم النخعي (2)، فقال له: " قد عذرتك غير معتذر، إن المعاذير يشوبها الكذب (3) ".

(1) هو دكين، يمدح عمر بن هبيرة الفزاري أمير العراق، وكان راكبا على بغلة حسناء.
(1) وكذا في القاموس. وفى اللسان: " العنجور ".
(2) في اللسان: " إلى عمر بن عبد العزيز ".
(3) رسم في المطبوعة الأولى على أنه شعر وليس كذلك.
(٧٣٧)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 732 733 734 735 736 737 738 739 740 741 742 ... » »»
الفهرست