يا مسد الخوص تعوذ منى * إن كنت (1) لدنا لينا فإني * ما شئت من أشمط مقسئن * وقد يكون من جلود الإبل أو من أوبارها.
قال عمارة بن طارق (2):
ومسد أمر من أيانق (3) * ليس بأنياب ولا حقائق - ومسدت الحبل أمسده مسدا: أجدت فتله.
قال رؤبة:
* يمسد أعلى لحمه ويأرمه (4) * يقول: إن البقل يقوى ظهر هذا الحمار ويشده.
ورجل ممسود، أي مجدول الخلق. وجارية حسنة المسد، والعصب، والجدل، والارم.
وهي ممسودة، ومعصوبة، ومجدولة، ومأرومة.
والمسد: إدآب السير بالليل.
والمساد على فعال: لغة في المساب، وهو نحى السمن، وسقاء العسل.
[مصد] المصاد: أعلى الجبل. قال الشاعر:
إذا أبرز الروع الكعاب فإنهم * مصاد لمن يأوى إليهم ومعقل - والجمع أمصدة ومصدان.
ومصد الريق: مصه. والمصد: ضرب من الرضاع.
والمصد: الجماع، يقال: مصدها.
وما وجدنا لهذا العام مصدة، أي بردا.
قال ابن السكيت: وقد تبدل الصاد زايا فيقال:
مزدة.
[معد] معد في الأرض: ذهب. ومعدت الشئ وامتعدته: اجتذبته بسرعة. قال الراجز (1):
هل يرون ذودك نزع معد (2) * وساقيان سبط وجعد - وبعير معد، أي سريع. قال الزفيان:
لما رأيت الظعن شالت تحدى * أتبعتهن أرحبيا معدا - والمعد: الغض من البقل والثمر. يقال:
بسر ثعد معد، أي رخص. وبعضهم يقول:
هو اتباع لا يفرد.
والمعدة للانسان بمنزلة الكرش لكل مجتر. يقال: معدة ومعدة، عن ابن السكيت.