الصحاح - الجوهري - ج ٢

والأمليد من الصحارى، مثل الأمليس.
[مهد] المهد: مهد الصبي. والمهاد: الفراش.
وقد مهدت الفراش مهدا: بسطته، ووطأته.
وتمهيد الأمور: تسويتها وإصلاحها: وتمهيد العذر: بسطه وقبوله.
وامتهاد السنام: انبساطه وارتفاعه. قال الراجز (1):
* وامتهد الغارب فعل الدمل (2) * والتمهد: التمكن.
ومهدد من أسماء النساء، وهو فعلل. قال سيبويه: الميم من نفس الكلمة، ولو كانت زائدة لأدغم الحرف، مثل مفر ومرد. فثبت أن الدال ملحقة، والملحق لا يدغم.
[ميد] ماد الشئ يميد ميدا: تحرك. ومادت الأغصان، تمايلت. وماد الرجل. تبختر.
وميادة: اسم امرأة.
والميدان: واحد الميادين. وقول ابن أحمر:
.... وصادفت نعيما وميدانا من العيش أخضرا يعنى به ناعما.
ومادهم يميدهم: لغة في مارهم من الميرة.
والممتاد مفتعل منه. وأنشد الأخفش لرؤبة:
تهدى رؤوس المترفين الأنداد * إلى أمير المؤمنين الممتاد - وهو المستعطي المسؤول.
ومنه المائدة، وهي خوان غليه طعام. فإذا لم يكن عليه طعام فليس بمائدة، وإنما هو خوان.
قال أبو عبيدة: مائدة فاعلة بمعنى مفعولة، مثل عيشة راضية بمعنى مرضية.
ومائد في شعر أبى ذؤيب:
يمانية أحيا لها مظ مائد * وآل قراس صوب أرمية كحل - اسم جبل:
وميد: لغة في بيد بمعنى غير. وفى الحديث " أنا أفصح العرب ميد أني من قريش، ونشأت في بنى سعد بن بكر ". وفسره بعضهم من أجل أنى.
فصل النون [نأد] النآد والنآدى: الداهية. قال الكميت:
فإياكم وداهية نآدى * أظلتكم بعارضها المخيل -

(1) هو أبو النجم.
(2) قبله:
* وقام جنى السنام الأميل جنى السنام: ما طال منه. ويقال للشئ إذا طال: قد جن. وامتهد: ارتفع، مثل ما يرتفع الدمل.

(٥٤١)