(1) وفي المختار: " 161 " من نهج البلاغة: وعلمه بما في السماوات العلى كعلمه بما في الأرضين السفلى.
(2) ما بين المعقوفين مأخوذ من كتاب الكافي والغارات. والصروف: جمع صرف: تغير الشئ وتبدله ذاتا أو صفة. ولم يتكأده: لم يشق عليه ولم يثقله ولم يتعبه.
(3) هذا الكلام من جملة أدلة مسبوقية الكوائن والموجودات بالعدم وأن خالقها غني بالذات.
(3) ما بين المعقوفين مأخوذ من كتاب الكافي.
(5) وفي كتاب الغارات: " لم يكونها لتشديد سلطان، ولا لتخوف زوال ولا نقصان، ولا استعانة على ند مكابر، ولا ضد مثاور، ولا شريك مكاثر ".
(6) مربوبون أي لهم رب رباهم ودبرهم بإرادته لا بإرادتهم. وداخرون: صاغرون مسيرون بإرادة خالقهم وبارئهم.
(7) برأ: خلق وأوجد. وفي المختار: " 65 " من نهج البلاغة: لم يؤده خلق ما ابتدأ، ولا تدبير ما ذرأ، ولا وقف به عجز عما خلق...
(8) وفي كتاب الكافي: علم ما خلق، وخلق ما علم، لا بالتفكير في علم حادث أصاب ما خلق، ولا شبهة دخلت عليه فيما لم يخلق، لكن قضاء مبرم وعلم محكم وأمر متقن...
(9) المبرم: القاطع الذي لا محيص عنه.
(10) ومن هاهنا تختلف ألفاظ هذا الكتاب في بعض المفردات اختلافا لفظيا عما في كتابي الغارات والكافي.

مفاتيح البحث: العزّة ⁽¹⁾، الثناء ⁽¹⁾، الخوف ⁽¹⁾، كتاب الغارات لإبراهيم بن محمد الثقفي ⁽²⁾، كتاب نهج البلاغة ⁽²⁾، الشراكة، المشاركة ⁽¹⁾