جواهر المطالب في مناقب الإمام علي (ع) - ابن الدمشقي - ج ١ - الصفحة ٣٤٣
ألا وإن أبرار عترتي وأطائب أرومتي أحلم الناس صغارا وأعلم الناس كبارا.
ألا وإنا أهل بيت من علم الله علمنا وبحكم الله حكمنا ومن قول صادق سمعنا فإن تتبعنا آثارنا تهتدوا ببصائرنا [وإن لم تفعلوا يهلككم الله بأيدينا] (1).
معنا راية الحق من تبعها لحق، ومن تأخر عنها غرق (2).
ألا وبنا تدرك ترة كل مؤمن وبنا يخلع ربقة الذل من أعناقكم وبنا فتح ربنا [وبنا نختم لا بكم] (3).
ومن خطبة [له عليه السلام] أيضا (4).
قال [الراوي]: قام علي [عليه السلام خطيبا] فحمد الله وأثنى عليه فقال:
أوصيكم عباد الله ونفسي بتقوى الله ولزوم طاعته / 59 / أ / وتقديم العمل وترك الامل فإنه من فرط في عمله لم ينتفع بشئ من أمله.
أين التعب بالليل والنهار، المقتحم للجج البحار ومفاوز القفار، يسير من وراء الجبال وعلج الرمال (5) يصل الغدو بالرواح والمساء بالصباح في طلب محقرات الأرباح هجمت عليه منيته فعظمت بنفسه رزيته (6).
كأني بك قد أتاك رسول ربك لا يقرع [لك] بابا ولا يهاب لك حجابا ولا يقبل منك [بديلا] ولا يأخذ منك كفيلا ولا يرحم لك صغيرا ولا يوقر منك جبيرا حتى يؤديك إلى قعر [ملحودة] مظلمة أرجاؤها موحشة [أطلاها] كفعله بالأمم الخالية والقرون الماضية (7).

(١) ما بين المعقوفين مأخوذ من رواية الجاحظ في كتاب البيان والتبيين.
(٢) وهذه القطعة من الكلام مدعومة بشواهد خارجية كثيرة، منها: حديث الثقلين، ومنها حديث:
" النجوم أمان لأهل السماء وأهل بيتي أمان لأهل الأرض... " ومنها قوله صلى الله عليه وآله وسلم: " علي مع الحق والحق معه، يدور معه حيثما دار ".
(3) الترة - بكسر المثناة الفوقانية وفتح الراء -: ما يصيب الانسان من المكاره من جان ولم يتدارك.
(4) وهذه الخطبة رواها أيضا ابن عبد ربه في كتاب فرش الخطب من العقد الفريد: ج 4 ص 134.
(5) التعب بالذي يتعب نفسه بالاعمال الكثيرة أو الشاقة. ولجج البحار: معظمها ماءا. والمفاوز: جمع مفازة: الفلاة التي لا ماء فيها. والقفار: جمع قفر، بفتح القاف -: الأرض التي لا ماء فيها ولا كلاء ولا أناس. وعالج الرمال: المتراكم منها.
(6) الرواح - بفتح الراء -: العشي أو من الزوال إلى الليل، ويقابله الصباح. والرزية والرزيئة: المصيبة العظيمة.
(7) ما بين المعقوفين زيادة يقتضيها السياق، وفي العقد الفريد: " إلى قفر مظلمة موحشة أرجاؤها... ".
والأرجاء: جمع رجاء - مقصورا وممدودا -: الناحية. والأطلال: جمع طلل: الموضع المرتفع. الشاخص من الآثار.
(٣٤٣)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 ... » »»
الفهرست