الفصول المهمة في معرفة الأئمة - ابن الصباغ - ج ٢

علي بن الحسين (عليه السلام) (1).
وقال محمد بن إسحاق: كان أناس من أهل المدينة يعيشون ولا يدرون من أين معاشهم ومأكلهم، فلما مات علي بن الحسين (عليه السلام) فقدوا ما كانوا يؤتون به ليلا إلى منازلهم (2).
وقال سفيان: أراد علي [السفر إلى الحج وقد صنعت له في إحدى سفراته أخته سكينة زادا نفيسا أنفقت عليه ألف] (3) درهم فلحقوه بها [إلا أنه (4) لما كان] (5) بظهر الحرة أمر بتوزيعه على الفقراء والمساكين فوزع عليهم (6).
وعن إبراهيم بن علي عن أبيه قال: حججت مع علي بن الحسين فالتأثت عليه (7) ناقته فأشار إليها بالقضيب ثم رد يده وقال: آه من القصاص، وتلكأت ناقته عليه مرة أخرى بين جبال رضوى فأناخها وأراها القضيب وقال: لتنطلقين أو لأفعلن، ثم ركبها فانطلقت ولم تتلكأ بعدها أبدا (8).

(١) انظر صفة الصفوة: ٢ / ٥٤، الاتحاف بحب الأشراف: ٤٩، تقريب التهذيب: ٢ / ١٧٤، الإصابة:
٣ / ٥١٥، حلية الأولياء لأبي نعيم الأصبهاني: ١ / ١٣٦.
(٢) انظر الإرشاد للشيخ المفيد: ٢٥٨، و: ٢ / ١٤٩ ط آخر، المناقب لابن شهرآشوب: ٤ / ١٥٣، كشف الغمة: ٢ / ٢٨٩، مختصر تاريخ دمشق: ١٧ / ٢٣٨، حلية الأولياء لأبي نعيم الأصبهاني: ٣ / ١٣٦ باختلاف يسير، تهذيب التهذيب لابن حجر العسقلاني: ٧ / ٢٧٠، و: ١١ / ٣٨٢، البحار: ٤٦ / ٥٦ ح ٧، الإصابة لابن حجر العسقلاني: ٣ / ٥١٥.
(٣) ما بين المعقوفتين في (ج، د) فقط.
(٤) في (ب): كما وهو خطأ من الناسخ.
(٥) ما بين المعقوفتين في (ج، د) فقط.
(٦) انظر صفة الصفوة: ٢ / ٥٤، البحار: ٤٦ / ٧١، حياة الإمام زين العابدين للقرشي: ٢٢٨. وفي (أ، ب):
فلما نزل فرقها على المساكين.
(٧) إلتاثت الناقة: أبطأت في سيرها. وفي (أ): فتلكأت.
(٨) انظر الإرشاد: ٢ / ١٤٤ قريب من هذا اللفظ، المناقب لابن شهرآشوب: 4 / 155، إعلام الورى:
255، البحار: 46 / 76 ح 69، حلية الأولياء لأبي نعيم الأصبهاني: 3 / 133، حياة الإمام زين العابدين للقرشي: 227.

(٨٦١)