(١) المصادر السابقة، ولكن بلفظ قريب من هذا أيضا، وفي هامش رقم ٢ من الإمامة والسياسة: ١٥٧ قال: وكان عمرو قد حاك خدعته بدقة وأحاط بأبي موسى من كل جانب، والرجل غافل لا يدري كيف تجري الأمور، وما يخطط عمرو وما يرسم في ذهنه حتى أن معاوية نفسه شكك بنية عمرو واسترابه.
وفي وقعة صفين: ٥٤٥ قال: وكان أبو موسى رجلا مغفلا. ومثل ذلك في شرح النهج لابن أبي الحديد:
٢ / ٢٥٤ و ٢٥٥ وينابيع المودة: ٢ / ٢٥، وفي (ب، ج): كان مكرا وخديعة واغترارا منه له.
(٢) في (أ): ألم.
(٣) تاريخ الطبري: ٤ / ٤٩، وانظر الإمامة والسياسة: ١ / ١٥٦ مع اختلاف في اللفظ، الأخبار الطوال:
١٩٩، وقعة صفين: ٥١٤، شرح النهج لابن أبي الحديد تحقيق محمد أبو الفضل: ٢ / ٢٥٢، الفتوح لابن أعثم: ٢ / ٢١٠، الكامل في التاريخ: ٣ / ٣٣١، مروج الذهب: ٢ / ٤٤٠.
(٤) في (أ): ألم.
(٥) تاريخ الطبري: ٤ / ٤٩ وأضاف: قال فإن الله عز وجل قال: (ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطنا فلا يسرف في القتل إنه كان منصورا) الإسراء: ٣٣. وانظر وقعة صفين: ٥٤١، والإمامة والسياسة:
١ / ١٥٦ - ١٥٧، شرح النهج لابن أبي الحديد تحقيق محمد أبو الفضل: ٢ / ٢٥٢، الفتوح لابن أعثم:
٢ / ٢١١، الأخبار الطوال: ٢٠١، مروج الذهب: ٢ / ٤١١، الكامل في التاريخ: ٣ / ٣٣١.
(٦) في (أ): من توليته.
(٧) في (ج، د): وتنبيه.
(٨) في (ج): وإن خفت أن يقول الناس ليس له سابقة.
(٩) في (ب، د) المظلوم.
(١٠) انظر تاريخ الطبري: ٤ / ٥٠ باختلاف يسير في اللفظ، ووقعة صفين: ٥٤١، شرح النهج لابن أبي الحديد تحقيق محمد أبو الفضل: ٢ / ٢٥٢. وانظر أيضا الكامل في التاريخ: ٣ / 331، ومروج الذهب:
2 / 411 قريب من هذا اللفظ.

مفاتيح البحث: عمرو بن العاص ⁽¹⁾، القتل ⁽³⁾، الظلم ⁽³⁾، الشهادة ⁽¹⁾، كتاب شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد المعتزلي ⁽³⁾، كتاب الفتوح لأحمد بن أعثم الكوفي ⁽²⁾، كتاب مروج الذهب للمسعودي ⁽³⁾، كتاب الكامل في التاريخ لابن الأثير ⁽³⁾، كتاب ينابيع المودة ⁽¹⁾، كتاب تاريخ الطبري ⁽³⁾، الخوف ⁽¹⁾