الفصول المهمة في معرفة الأئمة - ابن الصباغ - ج ١

ومحمد بن جعفر (1) (رض)، يقول لهم: إني اخترتكم (2) على أهل الأمصار وفزعت إليكم لما حدث، فكونوا للدين (3) أعوانا وأنصارا، فانهضوا (4) إلينا فالإصلاح [ما] نريد لتعود هذه الأمة إخوانا (5) فمضيا (6).
وأرسل علي (رض) إلى أهل المدينة فأتاه منها ما أراد من دابة وسلاح (7)، وقام في الناس فخطبهم فقال: إن الله تعالى أعزنا بالإسلام ورفعنا به وجعلنا به إخوانا بعد ذلة وتباعد (8) وتباغض، فجرى الناس على ذلك ما شاء الله تعالى، الإسلام دينهم، والحق مذهبهم، والكتاب إمامهم، حتى أصيب هذا الرجل بأيدي هؤلاء القوم الذين نزغهم (9) الشيطان لينزغ بين هذه الأمة، ألا وإن هذه الأمة لابد مفترقة

(١) ذكر ابن أعثم في كتابه الفتوح: ١ / ٤٦٠، و: ٢ / ٢٩٠ طبعة أخرى، تاريخ الطبري: ٥ / ١٨٧ أن الإمام علي (عليه السلام) أرسل الحسن بن علي وعمار بن ياسر إلى الكوفة استنفرا أهلها، ولكن ابن قتيبة في الإمامة والسياسة ذكر أنه (عليه السلام) أرسل عمار بن ياسر ومحمد بن أبي بكر إلى أبي موسى الأشعري الذي كان واليا على الكوفة لعثمان وهي الرسالة الثانية، ولكن في مروج الذهب للمسعودي: ٢ / ٣٩٦، وتاريخ الطبري: ٣ / ٤٩٤ ذكرا بأنه قد أرسل إليه في المرة الأولى محمد بن أبي بكر ومحمد بن جعفر.
وحسب ما أظن أن محمد بن جعفر هذا هو ابن أسماء بنت عميس الخثعمية فهو إذن ابن جعفر بن أبي طالب ذوالهجرتين وذو الجناحين الذي استشهد يوم مؤتة، وولد جعفر هم: عبد الله، وعون بن جعفر، ومحمد بن جعفر، وأمهم أسماء بنت عميس الخثعمية والتي كانت تحت جعفر بن أبي طالب.
(٢) في (ب): أخرتكم.
(٣) في (ج): لدين الله.
(٤) في (ج، د): وأيدونا.
(٥) روى ذلك الطبري في تاريخه: ٣ / ٤٩٤ و: ٥ / ١٨٥ مؤسسة الأعلمي، والكامل في التاريخ: ٣ / 115 بإضافة: ومن أحب ذلك وآثره فقد أحب الحق وآثره، ومن أبغض ذلك فقد أبغض الحق وغمصه.
(6) أي: محمد بن أبي بكر ومحمد بن جعفر.
(7) ذكر ذلك الطبري أيضا: 3 / 494.
(8) في (أ): وتنافر.
(9) في (أ): يرغمهم.

(٣٩٠)