(١) في (د): فكان.
(٢) في (ب): وأنزل.
(٣) البقرة: ٢٠٧. وراجع المصادر السابقة.
(٤) قال ابن عباس: أنشدني أمير المؤمنين شعرا قاله في تلك الليلة، ثم ذكر الأبيات. (راجع الغدير:
٢ / ٤٨، و: ٨ / ٤١، تذكرة الخواص لسبط ابن الجوزي: ٤٠، بحار الأنوار: ١٩ / ٢٨ و ٣٩ و ٦٤.
تاريخ اليعقوبي: ٢ / ٣٣، الطرائف لابن طاووس: ٤٠٧، الشافي للسيد المرتضى: ٤ / ٢٥، دلائل الصدق للشيخ المظفر: ٢ / ٤٠٤، اختيار معرفة الرجال المعروف برجال الكشي: ١ / ١٣٠، شواهد التنزيل:
١ / ١٣١ تحقيق المحمودي، وأعيان الشيعة: ١ / ٣٣٧ بتفاوت بسيط، السيرة الحلبية بهامش السيرة النبوية: ٢ / ٢٧، كنز الفوائد: ١ / ٥٥.
وقيل إن الشعر ورد هكذا:
وقيت بنفسي خير من وطئ الثرى [الحصى] * ومن طاف بالبيت العتيق وبالحجر رسول إله خاف أن يمكروا به * فنجاه ذو الطول الإله من المكر وبات رسول الله في الغار آمنا * موقى وفي حفظ الإله وفي الستر [ستر] وبت أراعيهم وما يبيتونني [يثبتونني] [ولم يتهمونني] * وقد وطئت [وطنت] نفسي على القتل والأسر هكذا وردت في المناقب للخوارزمي: ١٢٧ فصل ١٢ ح ١٤١، المستدرك: ٣ / ٤، فرائد السمطين:
١ / ٣٣٠ باب ٦٠ ح ٢٥٦. ووردت بألفاظ أخرى قريبة جدا من هذه الألفاظ المشار إليها سابقا عن الإمام علي بن الحسين (عليه السلام). (انظر ينابيع المودة: ٩٢، الحاكم: ٣ / ٤ وكذلك قيلت أشعار أخرى من قبل الشعراء كابن علوية في قوله:
أمن شرى لله مهجة نفسه * دون النبي عليه ذا تكلان هل جاد غير أخيه ثم بنفسه * فوق الفراش يغط كالنعسان وقول العوني والصاحب بن عباد والحميري كما ورد في المناقب لابن شهرآشوب: ٢ / ٦٠ ط إيران، وابن الطوطي والزاهي وابن دريد الأسدي ودعبل الخزاعي ومهيار الديلمي والعبدي والمرتضى وابن حماد وخطيب خوارزم. انظر المناقب أيضا: 1 / 339 ط النجف الأشرف.

مفاتيح البحث: علي بن أبي طالب ⁽¹⁾، الإمام علي بن الحسين السجاد زين العابدين عليهما السلام ⁽¹⁾، كتاب شواهد التنزيل للحاكم الحسكاني الحنفي ⁽¹⁾، كتاب تذكرة خواص الأمة للسبط إبن الجوزي ⁽¹⁾، عبد الله بن عباس ⁽¹⁾، كتاب رجال الكشي ⁽¹⁾، دولة ايران ⁽¹⁾، كتاب اختيار معرفة الرجال للشيخ الطوسي ⁽¹⁾، كتاب أعيان الشيعة للأمين ⁽¹⁾، كتاب ينابيع المودة ⁽¹⁾، كتاب فرائد السمطين ⁽¹⁾، مدينة النجف الأشرف ⁽¹⁾، كتاب بحار الأنوار ⁽¹⁾، ابن شهرآشوب ⁽¹⁾، الخوارزمي ⁽¹⁾، القتل ⁽¹⁾، الطواف، الطوف، الطائفة ⁽¹⁾، الخوف ⁽¹⁾، الوطئ ⁽¹⁾