به دليل داشتن عقايد انحرافى منفور بوده، محتمل چنين مى نمايد كه ابن طاووس به عمد نام كامل وى را نياورده است (مق‍ -> كتاب العمل في ذى الحجة). مورد نقل شده مربوط به ملاقات زين العابدين [ع] و يك نجوم شناس است كه ضمن آن امام سجاد [ع] تسلط خود را بر غيب ثابت مى كند. همان نقل (به توسط فرج المهموم) در بحار 46 / 42; 57 / 338 آمده است.
34. * *؟ انفاس المحامد و نفائس الجواهر / ابن سهله طرائف 239 / 64 در طرائف * برگ 60 - رو طرائف * * برگ 76 - پ، ابن سهلوه (سهلويه؟) را به عنوان مؤلف اين كتاب مىشناساند. اين در حالى است كه متن طرائف 1 نامشخص است (و روى مثل ذلك صاحب كتاب انفاس المحامل ونفائس الجواهر عن ابن سهلوه). متن در طرائف 2 چنين است: و روى مثل ذلك صاحب كتاب انفاس الجواهر; در نقلى از طرائف در اثبات 4 / 272، عنوان " كتاب اساس الجواهر " آمده است. كلمه ء المحامل (شكل تحريف شده المحامد) تنها در طرائف 1 آمده است. نويسنده شناخته شده نيست.
در طرائف ترجمه فارسى (ص 112) آمده است كه نسخه در مدرسه نظاميه وجود دارد. مورد نقل شده در باره تهديد عمر در مورد سوزاندن خانه حضرت فاطمه [ع] است در صورتى كه افرادى كه داخل آن هستند (يعنى على، عباس وزبير) بيرون نيايند و با أبو بكر بيعت نكنند. همان نقل (به احتمال توسط طرائف) در حلى، نهج الحق (ص 271 - 272 و از آنجا در بحار 28 / 338 - 340) آمده است. در آنجا از مؤلف ياد نشده و نام تأليف " كتاب المحاسن و انفاس الجواهر " آمده است.
* * + كتاب الانواع / أبو حنيفة احمد بن داود الدينورى (م. ح. 282) فرج المهموم 205 در باره ء مؤلف نك‍: بروكلمان 1 / 127 - 128 ذيل 1 / 187; سزگين 6 / 158 - 159; 7 / 349; دائرة المعارف چ 2 مقاله " الدينورى " از [Lewin. B]. براى سيستم انواع نك‍: