المهموم * برگ 14 - ر) سعد ص 21 و 240 آمده است. مورد فرج المهموم ص 27 كتاب العرائس والمجالس آمده و در سعد ص 42 كتاب العرائس. عنوان " يواقيت التيجان " گويا براى اين تأليف ثبت نشده است. در فرج المهموم ص 21 - 22 = ثعلبى، قصص ص 42 (ادريس); فرج المهموم 27 = ثعلبى، قصص ص 148 (موسى); سعد 42 = ثعلبى، قصص ص 85 (هاجر و سارا); سعد 240 - 241 (فرم 8 برگ 1 - ر سطر 14) = ثعلبى قصص ص 145 (ذوالكفل).
41. كتاب الاربعين / منتجب الدين أبو عبد الله (يا: أبو جعفر) محمد بن (ابى) مسلم بن ابى الفوارس الرازي (زنده در 586) ذريعه 1 / 427 ش 2184 اليقين 63 - 74 / 252 - 270، 142 - 148 / 394 - 404 اگر گفته‌هاى ابن طاووس را مبنا قرار دهيم بايد بگوييم كه مؤلف كتاب، شيعه‌اى بوده كه از راويان سنى نيز روايت مى كرده است. او در چند شهر و منطقه، حديث شنيده و يا روايت نقل كرده است: شيراز (در محرم 540) (اليقين 65 / 254، 142 / 394); كازرون (در 19 رجب 571) اليقين (73 / 268); خانه خود كه در منطقه درب البصريين بغداد (در ربيع الاول 581) (اليقين 72 / 266 و 268 و 142 / 394، 145 / 398) و مسجد ماردين (در ربيع الاول 586). (اليقين 147 / 404).
آقابزرگ (به پيروى از اربلى در كشف الغمه) عنوان كتاب را الاربعون حديثا في المناقب ناميده است. حدودا يك سوم احاديث اين كتاب (سيزده از چهل حديث) در اليقين آمده است. ابن طاووس (اليقين 63 / 252، 67 / 258، 68 / 260 يادآورى كرده كه نسخه اصل در كتابخانه ء مدرسه نظاميه بغداد (الخزانة النظامية العتيقة) موجود است. اين اشاره بدان است كه كتابخانه ء اصلى نظاميه غير از كتابخانه ء نوبنياد الناصر است كه به نام ناصريه شناخته مى شود. مق‍: عواد، خزائن صص 148 - 149; Eche صص 170 - 172; Hartmann، صص 199 - 200 به كتابخانه ء قديمى با نام دار الكتاب العتيق بالمدرسة النظامية Nasir. نك‍; مث‍: ابن الساعي، الجامع المختصر في عنوان التواريخ و