دائرة المعارف چ 2 مقاله: " انواع " [از: Pellat. Ch]; همانگونه كه سزگين يادآور شده چند قطعه از كتاب دينورى در منابع متفرقه آمده اند. مورد نقل شده در فرج المهموم از ربيع الابرار (نك‍: 1 / 103 - 104; مق‍: سزگين 6 / 158) است.
35. * * + - الانواع / احمد بن عبد الله الثقفى (م 319) ذريعه 2 / 409 ش 1634 فرج المهموم 203 در فرج المهموم * (برگ 136 - ر) به جاى ثقفي اشتباها " مقفى " آمده است. ابن نديم (ص 166) نام مؤلف را أبو العباس احمد بن عبيدالله بن محمد بن عمار (عماد) الثقفى الكوفى ياد كرده است. ابن طاووس او را شيعه نمى داند اما از عناوين برخى از مؤلفات وى كه ابن نديم فهرست كرده، چنين بر مى آيد كه او بايد جانبدار امام على [ع] باشد. نك‍:
نوابغ ص 31. مق‍: 321. p, ArOr / Matar.
36. * + الانوار / أبو القاسم اسماعيل بن عباد بن العباس الطالقاني معروف به صاحب بن عباد (م 385) ذريعه 2 / 411 ش 1639 سعد السعود 136 اليقين 174 - 175 / 457 - 458 درباره مؤلف نك‍: دائرة المعارف ج 2 مقاله: " ابن عباد " (از: Pellat. Cahen Ch. Cl).
افندي، رياض (1 / 84 - 91) صاحب را به عنوان يك عجمى امامى شيعى توصيف كرده كه عرب را بر غير عرب ترجيح مى داده است. افندي بر اين باور است كه صاحب معتزلي نبوده است; اما از آنجا كه اشاعره ميان اصول شيعى ومعتزلي نمىتوانستند تفاوتى بگذارند او را معتزلي معرفى كرده اند. ابن طاووس به حقيقت نزديكتر است آنجا كه وى را به عنوان يك معتزلي مىشناساند كه برخى از عقايد شيعه را برگرفته است (اليقين 174 / 457).