(١) العلل: ١ / ٣٧٨.
(٢) تاريخه: ٢ / ١٦٠.
(٣) ضبب عليها لوقوعها هكذا في الرواية، ولان الأصوب: ابنا.
(٤) تاريخه الكبير: ٣ / الترجمة ٩٤٧، والضعفاء الصغير: الترجمة ١١٥، وغيرهما.
(٥) الضعفاء والمتروكون: الترجمة ١٩٧، ونقله ابن عدي في كامله.
(٦) الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٢٠٦٤.
(٧) في النسخ " كان شيعي "، وقد يظن أن هذا من الغلط النحوي، ولكن بعض القدماء يضعون التنوين فوق الياء المتطرفة بدلا من الألف القائمة، والمؤلف شديد الالتزام بمثل هذه الأمور.
(٨) الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة 2064.
(9) وذكره العقيلي في الضعفاء (الورقة 67)، وابن حبان في " المجروحين " وقال: " منكر الحديث كان ممن يخطئ حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد " (1 / 297). وقال ابن عدي في " الكامل " بعد أن ساق له ثلاثة أحاديث من روايته عن نوفل: " وهذه الأحاديث مع غيرها يرويها عن الربيع بن حبيب عبيد الله بن موسى وليست بالمحفوظة ولا تروى إلا من هذا الطريق " (1 / الورقة 344)، وذكره ابن شاهين في " الثقات " ووثقه (الترجمة 356).

مفاتيح البحث: عبد الرحمان بن أبي ⁽¹⁾، عبيد الله بن موسى ⁽²⁾، عبد الله بن أحمد ⁽¹⁾، يعقوب بن شيبة ⁽¹⁾، عائذ بن حبيب ⁽¹⁾، ربيع بن حبيب ⁽²⁾، كتاب الثقات لابن حبان ⁽¹⁾، الظنّ ⁽¹⁾