(١) اعترض عليه الحافظ ابن حجر فقال: " ليس في هذا دلالة ظاهرة على أنه غيره، بل روايته عن الفضل من رواية الأكابر عن الأصاغر " (تهذيب: ٣ / ٢٥٤). قال بشار:
صنيع بن أبي حاتم في " الجرح والتعديل " وابن حبان في " الثقات " وذكره له في التابعين يؤيد ما ذهب إليه المزي، فالله أعلم.
(٢) تاريخ البخاري الكبير: ٣ / الترجمة ٩٨٩، والجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٢١٤٤، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١٣٠، ومشاهير علماء الأمصار: الترجمة ١٥١٣، والكاشف: ١ / ٣٠٦، وتذهيب التهذيب: ١ / الورقة 220، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 18، ونهاية السول: الورقة 96، وتهذيب ابن حجر: 3 / 255، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 2038.
(3) 1 / الورقة 130. وتلميذه إبراهيم بن أبي يحيى هو الذي سماه في روايته عنه ربيعة بن سليم. وقال ابن حجر في " التقريب ": مقبول.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، كتاب الثقات لابن حبان ⁽²⁾، إبراهيم بن أبي يحيى ⁽²⁾، أبو عبد الرحمان ⁽¹⁾، الربيع بن زياد ⁽¹⁾، عبد الرحمان ⁽¹⁾