(١) تاريخ البخاري الكبير: ٣ / الترجمة ١٤٨٨، والكنى لمسلم: الورقة ١٢٢، وجامع الترمذي: ٤ / ٣٢٢، والكنى للدولابي: ٢ / ١٦٥، وضعفاء العقيلي: الورقة ٧٣، والجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٢٨١٣، والمجروحين لابن حبان: ١ / ٣١٢، والكامل لابن عدي: ١ / الورقة ٣٧٩، وتصحيفات المحدثين: ٢ / ٥٧١، وضعفاء ابن الجوزي:
الورقة ٦٠، وتاريخ الاسلام: ٦ / ١٧٧، وتذهيب التهذيب: ١ / الورقة ٢٣٧، والكاشف: ١ / ٣٢١، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٢٨٥٢، والمغني: ١ / الترجمة ٢١٨٣، وديوان الضعفاء: الترجمة ١٤٦١، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٣٧، ونهاية السول: الورقة ١٠١، وتهذيب التهذيب: ٣ / 325، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 2305.
(2) جاء في حواشي النسخ من تعقبات المؤلف على صاحب " الكمال ": " كان فيه: بشر بن الوضاح، وهو وهم ". والبزار: بالراء المهملة، تقدمت ترجمته في المجلد الرابع:
الترجمة 680. وسلف عبد المغني في قوله: " بشر بن الوضاح " هو ما جاء في " الجرح والتعديل " فإن كان هناك وهم، فالوهم من هناك.
(3) تاريخه الكبير: 3 / الترجمة 1488.
(4) جامع الترمذي: 4 / 322 عقب حديث رقم 1919 (3 / 215 ط. دار الفكر).

مفاتيح البحث: موسى بن إسماعيل ⁽¹⁾، بنو هاشم ⁽¹⁾، أنس بن مالك ⁽¹⁾، السجود ⁽¹⁾، التاريخ الإسلامي ⁽¹⁾