(١) الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ١٤٠١.
(٢) سؤالات الآجري لابي داود: ٥ / الورقة ٩.
(٣) ١ / الورقة ١٤١.
(٤) تاريخ البخاري الكبير: ٣ / الترجمة ١١٩٣، وكذا نقله ابن زبر الربعي في وفياته (الورقة ٥٨). وذكره ابن شاهين في ثقاته، وقال: كان شيخا صدوقا وليس بحجة، قاله عثمان. وقال فيه أحمد: هو ثقة " (الترجمة ٣٩٤). وأورده ابن عدي في كامله، وقال:
سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: زياد بن الربيع اليحمدي أبو خداش بصري، سمع عبد الملك بن حبيب، في إسناده نظر. وساق له بعض أحاديثه ثم قال: " وزياد بن الربيع له غير ما ذكرت من الحديث ولا أرى بأحاديثه بأسا " (١ / الورقة ٢٦٤). وقد أقحمه أحدهم في كتاب " المجروحين " لابن حبان (١ / ٣٠٧) مع أن الترجمة المقحمة فيها نقل عن ابن عدي المتأخر عن ابن حبان، ومع ذكر ابن حبان له في ثقاته ومشاهيره، فذكر محقق الكتاب (القدير ذي العلم الغزير!!) أن الترجمة ساقطة من النسخة الهندية، فألحقها، نسأل الله العافية!
(٥) تاريخ البخاري الكبير: ٣ / ١٢٦٢، وثقات العجلي: الورقة ١٧، والمعرفة والتاريخ:
٢ / ٤٩٥، والجرح والتعديل: ٣ / الترجمة 2470، وثقات ابن حبان: 1 / الورقة 141، وتاريخ الاسلام: 3 / 368، والكاشف: 1 / 330، ومعرفة التابعين: الورقة 14، والمجرد في رجال ابن ماجة: الورقة 14، والتذهيب: 1 / الورقة 243، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 45، ونهاية السول: الورقة 103، وتهذيب ابن حجر: 3 / 365، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 2196.

مفاتيح البحث: كتاب الثقات لابن حبان ⁽²⁾، محمد بن المثنى ⁽²⁾، محمد بن موسى ⁽¹⁾، إبن ماجة ⁽²⁾، نصر بن علي ⁽¹⁾، الموت ⁽¹⁾، التاريخ الإسلامي ⁽¹⁾، الحج ⁽¹⁾