تهذيب الكمال - المزي - ج ٩

وقال عباس الدوري (1)، ومعاوية بن صالح (2)، عن يحيى: ضعيف ليس بشئ (3).
وقال البخاري (4): ضعفه قتيبة.
وقال أبو داود (5): ضعيف.
وقال مرة (6): لا يكتب حديثه.
وقال النسائي (7)، ويعقوب بن سفيان (8)، وابن خراش (9): متروك.
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني (10): واهي الحديث.
وقال أبو حاتم (11): لا يشتغل به ولا بروايته فإنه ضعيف الحديث، ذاهب الحديث.

(١) تاريخه ٢ / ١٦٠.
(٢) تاريخ الخطيب: ٨ / ٤١٦، والكامل: ١ / الورقة ٣٤٢.
(٣) وقال ابن طهمان، عن يحيى: " ليس بثقة " (رقم ٣١٣)، وقال ابن الجنيد، عن يحيى:
" ليس بشئ " (سؤالاته، الورقة ٢٩)، وقال أحمد بن زهير، عن يحيى: " ليس حديثه بشئ " (المجروحين: ١ / ٢٩٧).
(٤) تاريخه الكبير: ٣ / الترجمة ٩٥٧، والضعفاء الصغير: الترجمة ١١٧.
(٥) سؤالات الآجري: ٣ / الترجمة ٢٥٢، وفيه: " ضعيف الحديث ". وإنما نقله المؤلف والذي بعده من تاريخ الخطيب.
(٦) سؤالات الآجري: ٣ / الترجمة ٣٣٩.
(٧) الضعفاء والمتروكون: الترجمة ٢٠٠، والكامل: ١ / الورقة ٣٤٢، وتاريخ الخطيب:
٨ / ٤١٦، وفيها: متروك الحديث.
(٨) المعرفة: ٣ / ٦١، وفيه: " ضعيف متروك " وكذلك نقله الخطيب: ٨ / ٤١٦.
(٩) تاريخ الخطيب: ٨ / ٤١٦.
(١٠) أحوال الرجال: الترجمة ١٨٧ (نسختي).
(١١) الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة 2057.

(٦٥)