وقال عبد الله بن علي ابن المديني (1)، عن أبيه: ليس بشئ، وضعفه جدا.
وقال أبو زرعة (2): واهي الحديث.
وقال أبو حاتم (3): منكر الحديث.
وقال النسائي (4): ليس بثقة.
وقال المفضل بن غسان الغلابي (5): مذموم.
وقال الدارقطني (6): متروك، بصري أقام بواسط (7).
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "، وقال (8): ربما وهم (9).
روى له البخاري في كتاب " القراءة خلف الامام ".