(١) انظر الحاشية السابقة.
(٢) سؤالات الآجري لابي داود: ٣ / الترجمة ٣١٠.
(٣) سؤالات الآجري: ٤ / الورقة ٩.
(٤) هكذا قال حينما سأله البرذعي (أبو زرعة: ٣٤٤).
(٥) الضعفاء له: الترجمة ٢١٥، وأخرجه ابن عدي، والخطيب أيضا.
(٦) تاريخ الخطيب: ٨ / ٤٦٥.
(٧) المصدر نفسه.
(٨) الطبقات: ٩ / الورقة ٢٣٧، وأخرجه الخطيب أيضا (٨ / ٤٦٦).
(٩) وضعفه ابن المديني (تاريخ بغداد: ٨ / 465). وقال الدارقطني في الضعفاء: " يعتبر بما رواه عن عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة، فأما ما يرويه عن محمد بن المنكدر فإنه يترك (الترجمة: 242). ونقل مغلطاي وابن حجر عن الصريفيني قوله: توفي سنة بضع وخمسين ومئة. قال أبو محمد البندار بشار: وفرق ابن حبان بين الزبير بن سعيد صاحب عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة وهو الذي ذكره في " الثقات " وبين: الزبير بن سعيد المدائني الراوي عن عبد الحميد بن سالم، روى عنه سعيد بن زكريا المدائني حيث ذكره في " المجروحين " (1 / 313) وقال: " قليل الحديث منكر الرواية فيما يرويه يجب التنكب عن مفاريده والاحتجاج بما وافق الثقات عنه، روى عن عبد الحميد بن سالم، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من لعق ثلاث لعقات عسل ثلاث غدوات في كل شهر لم يصبه عظيم من البلاء " ثم قال: " وليس هذا بالزبير بن سعيد صاحب عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة ". ولم أجد سلفا في هذا لابن حبان، والأصح أنهما واحد، إن شاء الله تعالى.

مفاتيح البحث: زكريا بن يحيى ⁽¹⁾، إبن ماجة ⁽¹⁾، صالح بن محمد ⁽¹⁾، محمد بن سعد ⁽¹⁾، الجهل ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، كتاب تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ⁽¹⁾، أبو هريرة العجلي ⁽¹⁾، كتاب الثقات لابن حبان ⁽²⁾، عبد الحميد بن سالم ⁽²⁾، عبد الله بن علي ⁽³⁾، محمد بن المنكدر ⁽¹⁾