(١) تاريخ بغداد: ٨ / ٤٦٥.
(٢) هذه الرواية نقلها المؤلف من كتاب ابن عدي (١ / الورقة ٣٧٤)، أخرجها ابن عدي عن شيخه أحمد بن الحسين الصوفي، عن العباس الدوري. وكان ينبغي للمؤلف أن يتوقف عندها إذ لا تصح، وقد جاءت الروايات، عن عباس بخلافها، وهي:
١ - في تاريخ عباس، عن يحيى روايتان تخصان الزبير بن سعيد، قال في الأولى:
الزبير بن سعيد، سمع منه جرير بن حازم وأبو عاصم النبيل، وليس بشئ. والأخرى:
الزبير بن سعيد كان ينزل المدائن، وكان ضعيفا (تاريخه ٢ / ١٧١).
٢ - وهاتان الروايتان ذكرهما بنصهما العقيلي في الضعفاء (الورقة ٧٣)، عن شيخه محمد بن عيسى، قال: حدثنا العباس بن محمد.
٣ - وأخرج ابن أبي حاتم في " الجرح والتعديل " (٣ / الترجمة ٢٦٤٣) الرواية الأولى التي يقول فيها " ليس بشئ " عن العباس مباشرة.
٤ - كما أخرج ابن عدي الرواية الأولى أيضا، عن شيخه ابن حماد الدولابي (الكامل:
١ / الورقة ٣٧٤).
٥ - وأخرج الأولى أيضا أبو أحمد الحاكم، عن السراج، عن عباس.
٦ - وأخرج الخطيب الرواية الثانية " وكان ضعيفا "، عن عبيد الله بن عمر الواعظ، حدثني أبي حدثنا محمد بن مخلد، حدثنا عباس بن محمد (تاريخ بغداد: ٨ / 465).
فهذا كله يشير إلى غلط الصوفي في النقل عن عباس الدوري، أو غلط ابن عدي نفسه في الرواية، وإن كان الأول أرجح. يضاف إلى ذلك أن الرواة الآخرين عن يحيى يتفقون في تضعيف الزبير بن سعيد هذا، فقد روى ابن طهمان، عن يحيى أنه قال فيه " ليس بشئ " (الترجمة 335)، وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد: سألت يحيى بن معين، عن الزبير بن سعيد الهاشمي فقال: ضعيف كان ينزل المدائن... (سؤالاته، الورقة 11، وأخرجه الخطيب من طريق محمد بن القاسم الكوكبي عنه:
(8 / 464 - 465)، وقال معاوية بن صالح، عن يحيى: " الزبير بن سعيد ضعيف الحديث " (تاريخ الخطيب: 8 / 465). والعجيب أن مغلطاي لم يعترض على مثل هذا مع شدة ولعه بالاعتراض على أمور أقل خطورة من مثل هذا الامر، كما أن الذهبي (الميزان: 2 / الترجمة 2836) وابن حجر (تهذيب: 3 / 315) أوردا هذا القول وسلما له ولم ينبها على ما فيه، فالحمد لله على توفيقه ومنه.

مفاتيح البحث: كتاب تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ⁽²⁾، إبراهيم بن عبد الله ⁽¹⁾، معاوية بن صالح ⁽¹⁾، عبيد الله بن عمر ⁽¹⁾، أحمد بن الحسين ⁽¹⁾، العباس بن محمد ⁽¹⁾، محمد بن القاسم ⁽¹⁾، جرير بن حازم ⁽¹⁾، محمد بن عيسى ⁽¹⁾، محمد بن مخلد ⁽¹⁾