(١) الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ١٣١٨.
(٢) المصدر نفسه، وفي سؤالات البرذعي عنه قال: " منكر الحديث " (أبو زرعة: ٤٤١) وقال في موضع آخر منه: " واهي الحديث " (أبو زرعة ٧٧٨).
(٣) الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ١٣١٨.
(٤) الضعفاء، له: الترجمة ٢٠٢، ونقله ابن عدي في " كامله ".
(٥) أحوال الرجال: الترجمة ١٣٦ ونقله ابن عدي.
(٦) تاريخه الكبير: ٣ / الترجمة ١١٤٤ وفيه " عنده مناكير "، ولكن هذه رواية ابن عدي التي رواها، عن الجنيدي، عن البخاري (الكامل: ١ / الورقة ٣٤٨).
(٧) الجامع: ٤ / ٣٠٣ عقب حديث ١٨٨٦، ٥ / ٣٩٣، عقب حديث ٣٢٧٥. وراجع سؤالاته للبخاري: الورقة ٧٦.
(٨) الكامل: ١ / الورقة 348.
(9) وضعفه يعقوب بن سفيان (المعرفة: 3 / 66)، والعقيلي (الورقة 69)، وابن حبان، وقال: " كثير المناكير يروي عن أبيه أشياء ليس تشبه حديث الاثبات عنه، كان الغالب عليه الوهم والخطأ حتى خرج عن حد الاحتجاج به... حدثنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا جبارة بن مغلس، قال: حدثنا مندل بن علي، عن رشدين بن كريب في نسخة كتبناها عنه فيها العجائب التي ينكرها المبتدئ في العلم فكيف المتبحر في هذه الصناعة " (1 / 303). وذكره الدارقطني، وابن الجوزي، والذهبي، وابن حجر في جملة الضعفاء، وهو بين الامر فيهم.

مفاتيح البحث: عبد الله بن عبد الرحمان ⁽¹⁾، عبد الله بن نمير ⁽¹⁾، إبن ماجة ⁽¹⁾، الحسن بن سفيان ⁽¹⁾، مندل بن علي ⁽¹⁾