جميلة. التهذيب: الجزء 8، باب النذور، الحديث 1153، والاستبصار: الجزء 4، باب أنه لا نذر في معصية، الحديث 159، إلا أن فيه: محمد بن عبد الجبار، بدل محمد بن عبد الحميد، وهو الموافق للوسائل، والوافي موافق للتهذيب.
روى الكليني، عن محمد بن يحيى، عن محمد بن أحمد، عن محمد بن عيسى، عن أخيه جعفر بن عيسى بن يقطين. الكافي: الجزء 7، كتاب الشهادات 5، باب الرجل يشهد على المرأة ولا ينظر وجهها 22، الحديث 1.
أقول: في المقام اختلاف مع التهذيب والاستبصار تقدم في جعفر بن عيسى.
روى الشيخ بسنده، عن محمد بن يحيى، عن محمد بن أحمد، عن محمد بن عيسى. التهذيب: الجزء 5، باب زيارة البيت، الحديث 861، والاستبصار: الجزء 2، باب أن طواف النساء واجب، الحديث 804، إلا أن فيه: أحمد بن محمد، بدل محمد بن أحمد، وما في التهذيب هو الصحيح، فإنه موافق لما رواها أيضا في التهذيب: باب الخروج إلى الصفا، الحديث 545، والاستبصار: الجزء 2، باب من أحل من احرام المتعة، الحديث 854، وما رواها الكليني في الكافي: الجزء 4، كتاب الحج 3، باب قطع تلبية المحرم..، 209، الحديث 9، والوافي والوسائل موافق للتهذيب أيضا.
وروى أيضا بسنده، عن محمد بن أحمد، عن محمد بن عيسى، عن يونس.
التهذيب: الجزء 10، باب الحد في الفرية والسب، الحديث 343، والاستبصار:
الجزء 4، باب من قذف صبيا، الحديث 881، إلا أن فيه: محمد بن أحمد بن يحيى، عن يونس، بلا واسطة، والصحيح ما في التهذيب الموافق للوافي والوسائل أيضا.
وروى أيضا بسنده، عن محمد بن أحمد، عن محمد بن عيسى بن عبيد.
التهذيب: الجزء 9، باب من الزيادات في الوصية، الحديث 914، ورواها الكليني في الكافي: الجزء 7، كتاب الوصايا 1، باب النوادر 37، الحديث 9، إلا أن فيه: