* وروى الكشي أيضا في ترجمة محمد بن بشير الغالي ماله تعلق بهذا الموضع، فراجع ذلك (منه قدس سره) ولزيادة التوضيح، انظر ترجمته في رجال الكشي (ص ٤٠٥) رقم ٣٥٠، طبع النجف الأشرف.
(١) وقبل هذه الجملة: " فلينظر الناظر، فيتعجب، من هذه الأخبار التي رواها القميون في يونس، وليعلم انها لا تصح في العقل، وذلك: ان أحمد بن محمد بن عيسى وعلي بن حديد قد ذكرا الفضل من رجوعهما عن الوقيعة في يونس. ولعل هذه الروايات... " (الخ). راجع: ص ٤١٩ طبع النجف الأشرف.
(٢) وقبل هذه الفقرة: "... كان فقيه أصحابنا بالكوفة ووجههم وثقتهم، وعارفهم بالحديث، والمسموع قوله فيه، سمع منه شيئا كثيرا ولم يعثر له على زلة فيه، ولا يشينه... " راجع رجال النجاشي (ص 195) طبع إيران بعنوان: علي بن الحسن بن علي بن فضال.

مفاتيح البحث: كتاب الثقات لابن حبان ⁽¹⁾، محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ⁽¹⁾، علي بن الحسن بن فضال ⁽¹⁾، أحمد بن محمد بن عيسى ⁽³⁾، علي بن مهزيار ⁽¹⁾، ابن أبي عمير ⁽¹⁾، علي بن حديد ⁽³⁾، الشهادة ⁽¹⁾، الطعن ⁽¹⁾، كتاب رجال النجاشي ⁽¹⁾، كتاب رجال الكشي ⁽¹⁾، دولة ايران ⁽¹⁾، مدينة الكوفة ⁽¹⁾، مدينة النجف الأشرف ⁽²⁾، علي بن الحسن بن علي بن فضال ⁽¹⁾، محمد بن بشير ⁽¹⁾