الفوائد الرجالية - السيد بحر العلوم - ج ١ - الصفحة ٣٦٧
بنو سابور قال النجاشي: " بسطام بن سابور الزيات، أبو الحسين الواسطي مولى، ثقة. واخوته: - زكريا، وزياد، وحفص - ثقات كلهم رووا عن الصادق، والكاظم عليهما السلام، ذكرهم أبو العباس وغيره في (الرجال) * له كتاب. روى عنه صفوان " (1) *
* والظاهر أن التوثيق من النجاشي لامن أبي العباس المشترك بين ابن عقدة الزيدي وابن نوح، مع أن توثيق ابن عقدة لا يخلو من اعتبار.
خصوصا مع انضمام غيره وتعدده. وقيل: اطلاق أبي العباس في النجاشي ينصرف إلى ابن نوح. وهو قريب. (منه قدس سره) (١) راجع: رجال النجاشي (ص ٨٦) طبع إيران، وذكر بسطام - هذا - الشيخ الطوسي في رجاله (ص ١٥٩) و (ص ١٦٠) بعنوانين في باب أصحاب الصادق عليه السلام، وفى الفهرست أيضا (ص ٤٠ - برقم ١٢١) طبع النجف الأشرف سنة ١٣٥٦ ه، تارة بعنوان: بسطام ابن زيات، يكنى ابا الحسين الواسطي له كتاب روى عنه صفوان بن يحيى وتارة أخرى في (ص ٤٠) أيضا، برقم ١٢٢، بعنوان بسطام بن سابور له كتاب، روى عنه النهيكي، والظاهر اتحادهما، إذ قد يقال:
بسطام بن سابور الزيات، ويقال أيضا بسطام بن الزيات.
انظر ترجمة له في (منهج المقال) للاسترابادي، وفي (جامع الرواة) للمولى الأردبيلي (ج ١ - ص ١٢٠) وفى (تنقيح المقال) للحجة المامقاني (ج ١ - ص ١٦٩) وغيرها من المعاجم الرجالية.
* يحيى بن سابور القائد (ق جخ) روى له الكليني مدحا، وفي كونه من بني سابور نظر (منه رحمه الله). وذكر يحيى بن سابور القائد - هذا - أيضا المولى الأردبيلي في (جامع الرواة: ج ٢ ص ٣٢٨) فقال " يحيى بن سابور القائد (ق) في (الكافي) - في الروضة - في حديث محاسبة النفس، في الصحيح عن بدر بن الوليد الخثعمي قال: دخل يحيى ابن سابور على أبي عبد الله عليه السلام ليودعه فقال أبو عبد الله عليه السلام اما والله انكم لعلى الحق، وان من خالفكم لعلى غير الحق، والله ما أشك لكم في الجنة وإني أرجو ان يقر الله بأعينكم إلى قريب " - ثم قال الأردبيلي -: " عنه معاوية بن وهب في (الكافي) في باب ما يعاين المؤمن والكافر "، وروى الحديث المذكور صاحب البحار عن (محاسن البرقي) عن أبي النضر عن يحيى الحلبي عن عبد الله بن مسكان عن بدر بن الوليد الخثعمي قال: " دخل يحيى بن سابور (إلى آخر الحديث) ذكر ذلك عن البحار العلامة المحقق المامقاني في (تنقيح المقال ج 3 ص 316) وذكره أيضا المجلسي - رحمه الله - في (الوجيزة: ص 169) وجعل حديثه من الحسان.
وذكره أيضا الاسترآبادي في (منهج المقال) وقال: " قد تقدم في زكريا بن سابور ما يدل على مدحه بل على توثيقه، وفيه نظر " فكأنه يجعله من بني سابور المذكور، وانه أخو زكريا بن سابور، فراجعه.
